衣裳
聖人所以制衣服何？以為絺𥿭蔽形，表德勸善，別尊卑也。所以名為裳何？衣者、隱也，裳者、鄣也。所以隱形自鄣閉也。《易》曰：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。」何以知上為衣，下為裳？以其先言衣也。《詩》曰：「褰裳涉溱。」所以合為衣也。《弟子職》言「摳衣而降」也。名為衣何？上兼下也。
〔裘、所以佐女工助溫也〕。〔古者緇衣羔裘〕，〔黃衣狐裘〕。〔禽獸眾多〕，獨以（羔裘）〔狐羔〕何？取〔其〕輕煖，因狐死首丘，明君子不忘本也。羔者、取〔其〕跪乳遜順也。故天子狐白，諸侯狐黃，大夫〔狐〕蒼，士羔裘，亦因別尊卑也。
所以必有紳帶〔者〕，示謹敬自約整〔也〕。繢繒為結於前，下垂三分，身半，紳居二焉。〔男子〕必有鞶帶者，示有〔金革之〕事也。
所以必有佩者，〔表德見所能也〕。〔故循道無窮則佩環〕，〔能本道德則佩琨〕，〔能決嫌疑則佩玦〕。〔是以見其所佩〕，〔即知其所能〕。《論語》曰：「去喪無所不佩。」天子佩白玉，諸侯佩（山）玄玉，大夫佩水蒼玉，士佩瓀珉石。佩即象其事。若農夫佩其耒耜，工匠佩其斧斤，婦人佩其鍼鏤，〔亦佩玉也〕。何以知婦人亦佩玉？《詩》云：「將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。」