東觀漢記卷二十四佚文
24．1元始元年，拜王舜為太保。
24．2丁明代傅喜為大司馬，亦任事，頗害賢寵，及丞相王〔嘉〕死，明甚憐之。上寖重賢，欲極其位，而恨明如此，遂策免明，上印綬還第。
24．3詔曰：「三輔皆好彈，一大老從旁舉身曰：『噫唏哉！』」
24．4後漢有南宮、北宮、承光宮也。
24．5霍光薨，賜繡被百領。
24．6元年營造明堂、靈臺、辟雍，此即明三事不同也。
24．7漢有沛宮、甘泉宮、龍泉宮、太一宮、思子宮，後漢有胡桃宮。
24．8栗駭蓬轉，因遇際會。
24．9太史曰：「忠臣畢力。」
24．10詔曰：「吏安其職，民樂其業。」
24．11北裔寇作，無鷄鳴犬吠之聲。
24．12千里無烟火。
24．13使先登偵之，言虜欲去。
24．14詔書（今）〔令〕功臣家自記功狀，不得自增加，以變時事。或自道先祖形貌表相，無益事實。復曰齒長一寸，龍顏虎口，奇毛異骨，形容極變，亦非詔書之所知也。
24．15揚雄好著書，而口吃不能劇談。
24．16主不稽古，無以承天。
24．17喜右學。
24．18允恭玄默。
24．19保樂洽壽。
24．20四方樂業。
24．21吏民懽悅。
24．22問三老。
24．23鴻胤奉統。
24．24賜及妻子。
24．25特賜御□。
24．26賜食於前。
24．27賜所乘驪馬。
24．28感念沾襟。
24．29配乾作合。
24．30龜筮並從。
24．31內攝時政，外懷狄戎。
24．32婉嫟慈孝。
24．33內無忌克之心，不以舊惡介意。
24．34以匡主上。
24．35弘策授親。
24．36有母儀之節。
24．37婉順慈孝，體性慈□。
24．38躬執饋饌。
24．39親奉定省，不避暑寒。
24．40不親毉，泣流離。
24．41哭聲不絕，飲不入口。
24．42敬養盡於奉，存哀慎刑。
24．43疏食骨立。
24．44素食竟期。
24．45□年白首，未嘗不愴然泣涕。
24．46由禮。
24．47動與禮合。
24．48少而明達。
24．49聰叡天資。
24．50周密畏慎。
24．51原事得情。
24．52時有所問，對無遺失。
24．53有所不安，明陳其故。
24．54謙讓日崇。
24．55膳不求珍。
24．56論寢徹旦。
24．57戟士收尚書。
24．58未曾私語。
24．59無令干亂吏治。
24．60外戚戰慄，百寮肅然。
24．61聽言視論，摘發其要。
24．62甲夜占書，丁夜盡筆。
24．63賜金蓋車。
24．64容儀照曜絕異。
24．65令色卓絕。
24．66傾亂。
24．67徙居雲臺。
24．68止行過肅名趙李時銓不卒，陳義子問以舊事。
24．69少好黃老，常步擔求師也。
24．70易於泰山之壓鷄卵，輕於駟馬之載鴻毛。
24．71大恩。
24．72許皇后父廣漢，為宦者丞。上官桀謀反時，廣漢部索，其殿中廬有索長數尺可以縛人者數千枚，滿一篋緘封。廣漢索不得，他吏往得之。廣漢坐論為鬼薪，輸掖庭，後為暴室嗇夫。
24．73蟻封穴戶，大雨將至。
24．74孝明皇帝九子，七王不載母氏。
24．75建武、光武年號也。永平、孝明年號也。
24．76和帝年號永初。
24．77西巡，幸長安。司馬相如上疏曰：「夫清道而後行，猶時有銜橛之變。」
24．78耕或為研。
24．79北虜遣使和親。
24．80岸賓上議：「二千石皆以選出，刻符典千里。」
24．81太尉張酺、鄭洪、徐防、趙喜、隨延、寵桓，並以日蝕免。
24．82侍御史、東平相格班。
24．83終利恭。
24．84雖誇譀，猶令人熱。
24．85凡歷所革，以變律呂，相生至六十也。
24．86《前漢志》但載十二律，不及六十。
24．87凡陽生陰曰下，陰生陽曰上。
24．88候鍾律，權土炭，冬至陽氣應，黃鍾通，土炭輕而衡仰，夏至陰氣應，蕤賓通，土炭重而衡低。進退先後，五日之中。
24．89玉衡長八尺，孔徑一寸，下端望之以視星宿。並縣璣以象天，而以衡望之。轉璣窺衡以知星宿。璣徑八尺，圓二尺五寸而強。
24．90言天體者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《渾天》。《宣夜》之學絕無師法。《周髀》數術具存，（孝）〔考〕驗天狀，多所違失，故史官不用。唯《渾天》者近得其情，今史官所用候臺銅儀，則其法也。立八尺圓體之度，而具天地之象，以正黃道，以察發斂，以行日月，以步五緯。精微深妙，萬世不易之道也。官有其器而無本書，《前志》亦闕而不論。臣求其舊文，連年不得。在東觀，以治律未竟，未及成書。案略求索，竊不自量，卒欲寢伏儀下，思惟精意，案度成數，扶以文義，潤以道術，著成篇章。罪惡無狀，投畀有北，灰滅雨絕，世路無由。（宣）〔宜〕博問群臣，下及巖穴，知《渾天》之意者，使述其義，以裨《天文志》，撰建武以來星變彗孛占驗著明者續其後。
24．91宗廟迭毀議奏，國家大體，班固錄《漢書》，乃置《韋賢傳》末。臣以問胡廣，廣以為實宜在《郊祀志》，去中鬼神仙道之語，取《賢傳》宗廟事（置）〔寘〕其中，既合孝明旨，又使祀事以類相從。
24．92孝明立世祖廟，以明再受命祖有功之義，後嗣遵儉，不復改立，皆藏主其中。聖明所制，一王之法也。自執事之吏，下至學士，莫能知其所以兩廟之意，誠宜具錄本事。建武乙未、元和丙寅詔書，下宗廟儀及齋令，宜入《效祀志》，永為典式。
24．93國家舊章，而幽僻藏蔽，莫之得見。
24．94永平初，詔書下車服制度，中宮皇太子親服重繒厚練，浣已復御，率下以儉化起機。諸侯王以下至于士庶，嫁娶被服，各有秩品。當傳萬世，揚光聖德。臣以為宜集舊事儀注本奏，以成志也。
24．95俗人失其名，故名冕為平天冠，五時副車曰五帝，鸞旗曰雞翹，耕根曰三蓋，旗皆非一。