學問第十五
龐子問鶡冠子曰：「聖人學問服師也，亦有終始乎？抑其拾誦記辭，闔棺而止乎？」鶡冠子曰：「始於初問，終於九道。若不聞九道之解，拾誦記辭，闔棺而止以何定乎？」龐子曰：「何謂九道？」鶡冠子曰：「一曰道德，二曰陰陽，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎藝，七曰人情，八曰械器，九曰處兵。」龐子曰：「願聞九道之事。」鶡冠子曰：「道德者、操行所以為素也，陰陽者、分數所以觀氣變也。法令者、主道治亂，國之命也；天官者、表儀祥兆，下之應也；神徵者、風采光景，所以序怪也；伎藝者、如勝同任，所以出無獨異也；人情者、小大、愚知、賢不肖、雄俊、豪英相萬也，械器者、假乘焉，世用國備也，處兵者、威柄所持，立不敗之地也。九道形心，謂之有靈，后能見變而命之，因其所為而定之。若心無形靈，辭雖搏捆，不知所之；彼心為主，則內將使外，內無巧驗；近則不及，遠則不至。」
龐子曰：「禮樂仁義忠信，願聞其合之於數。」鶡冠子曰：「所謂禮者、不犯者也，所謂樂者、無菑者也，所謂仁者、同好者也，所謂義者、同惡者也，所謂忠者、久愈親者也，所謂信者、無二響者也。聖人以此六者卦世得失逆順之經。夫離道非數，不可以◇緒端；不要元法，不可以𠟂心體。表術裏原，雖淺不窮，中虛外博。雖博必虛。」龐子再拜曰：「有問戒哉！雖母如是，（冥）〔其〕材乃健，弗學孰能？此天下至道，而世主廢之。何哉？」鶡冠子曰：「不提生於弗器，賤生於無所用，中河失船，一壺千金。貴賤無常，時使物然。常知善善，昭繆不易，一揆至今；不知善善，故有身死、國亡、絕祀、滅宗，細人猶然不能保壽，義則自況。」