《卷一》
〈興王篇〉一
粵若稽古天皇氏，地皇氏，人皇氏，分有十紀，一曰九頭、二曰五龍、三曰括提、四曰合雒、五曰連通、六曰序命、七曰脩飛、八曰因穆、九曰禪通、十曰疏訖。容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫蘇氏、宗盧氏、祝和氏、渾沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏。
太昊帝庖犧氏，風姓也。母曰華胥。燧人之世，有大跡出靁澤，華胥履之生庖犧，蛇身人首，有聖德。燧人氏沒，庖犧氏代之，繼天而王，首德於木，為百王之先，都陳。至于共工，霸而不王。
炎帝神農氏，姜姓也。母曰女登，為少典妃。遊華陽，有神龍感女登，生炎帝，人身牛首，有聖德。以火承木，都陳。遷魯，嘉禾生，醴泉出，在位百二十年。
黃帝有熊氏，號軒轅，亦曰帝鴻，少典之子，姬姓也。又姓公孫。少典娶有蟜女附寶，見大電光繞北斗樞星，照郊野，附寶，孕二十月生黃帝。龍顏有聖德，生而神靈，弱而能言，幼而循齊，長而敦敏，成而聰明。受國於有熊，居軒轅之丘，迺與炎帝戰於阪泉之野，三戰然後得行其志。屈軼草生庭，佞人入則指之。又有景星麟鳳之瑞，乃以風后配上台，天老配中台，五聖配下台，謂之三公。置左右大監以治人，得寶鼎，興封禪，帝座於元扈之上。太一下來，有大螻如羊，帝曰：「土氣勝。」故以土德王，在位一百年。有四妃，生二十五子。
少昊金天氏，一號窮桑，二曰白帝朱宣帝，黃帝之子，姬姓。母曰女節。黃帝時有大星如虹，下流華渚，意感生少昊於窮桑，是為元囂。姓姬氏，或云已氏，降居江水，以登帝位。以金承土，都曲阜。有鳳鳥之瑞，以鳥紀官：鳳鳥氏以為司歷正、元鳥氏為司分、伯趙氏為司至、青鳥氏為司開、丹鳥氏為司閉、祝鳩氏為司徒、雎鳩氏為司事、五雉為五工正、九扈為九農正，天下大治焉。
帝顓頊高陽氏，黃帝之孫，昌意之子。母曰女樞，金天氏之末。搖光之星，貫日如虹，感女樞於幽房之宮，右脅有九色毛，生顓頊。以水承金，始都窮桑，徙商丘。
帝嚳高辛氏，少昊之孫，蟜極之子。生而神靈，自言其名曰夋，𪘀齒。以木承火，都亳，在位十年。元妃有邰氏女，曰姜嫄，生后稷。次妃有娀氏女，曰蕑翟，生契。次陳酆氏女，曰慶都，生堯。次陬訾氏女，曰常儀，生子摯。摯立不善，乃立堯。
帝堯字放勛，一名同成育。陶唐氏，帝嚳之子，伊祁姓也。母曰慶都，為嚳妃。出觀河渚，遇赤龍而孕，寄伊長儒家產，甲申歲而生堯丹陵也。堯眉八采，日角方目，足有元武之字，手有三河之文。豐下鉛上，就之如日，望之如雲。黃收純衣，彤車白馬。冬則鹿裘，夏則絺葛，采椽不斲，土階三等。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦。焦僥氏來獻沒羽，常年之人得神獸若羊，名曰獬豸，堯乃緝其皮以為帳。分命羲仲和仲，日中星鳥，以殷仲春。日永星火，以定仲夏。宵中星虛，以正仲秋。日短星昴，以正仲冬。時許耳之子名曰由，字道開，一字仲武。仲武黃白色，長八尺九寸，兄弟七人，十九而隱。堯欲禪之，由乃洗耳。是後景星曜於天，甘露降於地，朱草生於囿，鳳凰止於庭。以莆蓂莢之瑞，都於平陽，命羲仲羲叔和仲和叔掌四方。在位四十一年，洪水滔天，懷山襄陵，四岳舉鯀治水，九年績庸不成，五十年乃更咨四岳，得舜。乃在璿璣玉衡，以齊七政，類於上帝，禋於六宗，望於山川，辨升群瑞。堯崩，乃葬濟陰城，廟居齊郡，有柏樹死而更生焉。舜攝政二十八年，堯乃殂。三年禮畢，舜避丹朱於南河，諸侯朝覲訟獄者，不之丹朱，而之舜，舜曰：「乃天命也。」初堯教丹朱棊，以文桑為局，犀象為子。
帝舜有虞氏，龍顏大口，圓天日角，出額重鼻，足履龜文，目重瞕子。身長九尺一寸，常夢擊天鼓。母曰握登，早終。瞽叟更娶生象，象傲，瞽叟頑，後母嚚。咸欲殺舜，使舜入井，舜鑿井傍行二十里，以孝聞。三十，而帝堯問可用者，四岳咸舉舜。堯於是降以女娥皇女瑩配之妻舜，以觀其內，使九男與處，以觀其外。二女不敢以貴驕，事舜親戚，甚有婦道，堯九男皆益篤。舜耕於歷山，歷山之人皆讓畔。耕地得金枝銀節，漁於靁澤，上人皆讓民。陶於河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃試舜五典百官，皆治，布五教於四方。堯乃老，使舜攝行天子政，巡狩，得舉用事。卿雲出，景星見，西王母使使，乘白鹿，駕羽車，建紫旗，來獻白環之玦，益地之圖。乘黃之駟，綏耳貫胸之民，來獻珠蝦。既陟帝位，以土承火，都平陽。命禹為司空，棄為后稷，契為司徒，咎繇為士，垂為共工，益為朕虞，伯夷為秩宗，夔為典樂，龍為納言。庶績咸熙，群瑞畢集，簫韶九成，鳳凰來儀，擊石拊石，百獸率舞。生子商均，不肖，舜復禪禹。入九疑山，置銅劍一枚，化為礫，今濟南歷城有祠。太陽山有虞氏三石闕也。禹即位後十五年，舜乃殂。禹讓商均，避之陽城，天下不歸商均而之禹。初商均一名章鷁。
帝禹，夏后氏，名曰文命，字高密。母脩已，山行見流星貫昴，意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹於石坳。夜有神光，長於隴西大夏縣。龍角珠庭，虎鼻大口，兩耳參鏤，首戴鉤鈐。身長九尺九寸，胸有黑子，如玉斗焉。手長至膝，脛無毛，左手中十七黑子。為人敏給克勤，其德不違，其言可信，聲為律，身為度，乃遂與益后稷奉帝令諸侯百姓。傷先人父鯀之功不成受誅，乃勞身焦思，過門不入，而洪水平。既陟元后，以金承土，都平陽，或營安邑。薄衣食而致孝於鬼神，卑宮室而致美於黻冕，陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋。神鹿出於河水，天錫元圭。乾吾國獻裘，毛有五采，復薦咎繇於天，將以致禪，會咎繇終，復薦益。禹殂，葬會稽。廟中有鐵屧鐵䔪石船，廟裏有塗山神姑之像，珠璣為帳，寶玉琱華，諸廟莫及。當中山水之盛，良辰吉日，羅綺袨服，滿橋梁之上，皆金翠為飾。神又甚靈，彼人所敬。初禹娶塗山氏之女生啟，三年禮畢，益避啟，人不歸益而歸啟。一名建，一名余，母化而為石。啟即位，伐有扈氏，啟庶兄也。夏禹氏絕，少康出於竇之中，復禹跡也。成湯姓子，名履，字天乙。狼星之精，感黑龍而生。高天廣角隆準，手有縱理，如印綬之文，豐下兌上，晳而有鬚。長九尺四寸，八肘，凡有七號，一名姓生、二云履長、三云瘠肚、四云天成、五云天乙、六云地甲、七云成湯。成湯始居亳，從先王居，作〈商誥〉。湯征諸侯，葛伯不祀，湯始伐之。湯曰：「汝不能敬命，予大伐殛之，無有攸赦。」作〈湯征〉。伊尹號阿衡，阿衡欲干湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎以滋味說湯，致於王道，湯謂之曰：「自進非道也。」乃令還其本居，使人聘迎之，五反然後從之。任以國政。白狼銜劍，有神人身虎首，獻玉鏡，白狐九尾，諸國貢玉盤，入自北門，遇女房，作〈女房之歌〉。林樹久不花，一旦生如鳳翼。湯出，見野張網四面，祝曰：「自上下四方，皆入吾網。」湯曰：「噫！盡之矣。」乃去其三面，祝之曰：「欲左左，欲右右，不用命，乃入吾綱。」諸侯聞之曰：「湯德至矣，及於禽獸。」當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂，湯乃興師，率諸侯伐桀，敗於有娀氏之墟，犇於鳴條之野。乃改正朔服色朝諸侯，崩，葬於濟陰亳縣東北郭，去縣三里，冢高七尺。漢哀帝時，遣大司空行湯冢，又說曰：「殷湯無葬處。」此言非焉。武丁大戊，竝賢君也。
周文王昌，狼星之精。母曰大任，夢長人感己有胎，目不視惡色，耳不聽淫聲，以胎教之。溲於豕牢生文王，龍顏虎肩，身長十尺，胸有四乳。即位為西伯，有雀生鸇於殷城隅。文王增脩政，三年，四方諸侯皆服。崇侯譖之於紂，紂不納，費仲又言於紂，欲誅之，紂不從。九年春三月，率六州諸侯朝於殷，崇侯虎又譖之。紂怒，囚文王於羑里，雖有憂患，方脩先聖之業，廣解六十四卦，著其卦詞，謂為《周易》。時謂西伯為聖，紂疑而未達，長子伯邑考質於殷，為紂御。紂烹之為羹，賜文王以試之。實聖當不食子羹，文王得而食焉。紂笑曰：「誰謂西伯聖者？食其子而尚不知。」紂謂西伯曰：「譖汝者長鼻決耳也。」文王曰：「此崇侯虎之狀。」紂赦文王。四十三年春，正月庚子朔，文王在酆，九州諸侯咸朝。五緯聚房心，周之分野，時有烏銜丹書，集於周社。文王乃獻洛西赤壤之國方千里，請除炮烙之刑，紂許焉，賜以弓矢鈇鉞，使專征，天下大悅。有鳳凰銜書而至，文王稽首受命，是歲即位，化被江漢之域，以受命之始年也。周武王發，望羊高視，𪘀齒，生而有光。太公周公作輔，武王渡河伐紂，中流白魚躍入舟，長一尺四寸。一說云丹鯉，未知孰是。武王俯取以祭。既渡，有火至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云，是時諸侯不期而會盟津者八百，諸侯皆曰：「未可。」乃還歸。居一年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子，太師疵，少師彊，抱其樂器而犇周。戊午師渡盟津，諸侯咸會，共行天罰。甲子昧爽，武王朝至於商郊牧野，乃誓，武王左仗黃鉞，右秉白旄。紂聞武王來，亦發兵七十萬人距武王。紂師雖眾，皆無戰心，心欲武王亟入。及紂師皆倒兵以戰，以開武王。武王馳之，持太白旗以麾，諸侯畢拜武王，王乃揖諸侯，諸侯畢從武王至商國。商百姓待於郊，於是天錫黃鳥之旗，遂入至紂死所。武王身射之，三發而後下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，懸之大白之旗。肅慎氏獻石砮楛矢，苦庭之國獻文犀紫駞，命釋百姓之囚，表商容之閭，命南宮括散鹿臺之財，發巨橋之粟，以賑貧弱。時夷雍之子名伯夷、叔齊，不食周粟，餓於首陽，依麋鹿以為群。叔齊起害鹿，鹿死，伯夷恚之而死。漢高祖名季，父名執嘉，母曰舍始。入池中浴，見玉雞銜赤珠，名曰玉英，吞之，有孕。昔孔子夢三槐閒豐沛邦有赤蛇，化為黃玉，上有文曰：「卯金刀字」，此其瑞矣。帝美髭髯，隆準。容受直言，好謀多欲，平秦楚之難。撥亂反正，雖不脩文學，而性明達聰。自監門戍卒，見之如舊。初從民心，作三章之約。天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通定禮儀，陸賈造新語又與功臣剖符作誓，丹書鐵券，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規模宏遠矣。
漢太宗恒即位，宮室苑囿，車騎服御，無所增益。有不便，輒弛以利民，嘗欲作露臺。臺基已成，將構，召匠計之，直百金，乃曰：「百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，嘗羞之，何以臺為？」身衣弋綈，所幸慎夫人，衣不曳地，幃帳無文繡，常集上書囊以為殿帷。兵器無刃，以示敦朴，為天下先。葬霸陵，皆瓦屋，不以金銀銅鐵為飾，因山不起墳。南粵尉佗自立為帝，召佗兄弟，以德懷之，佗遂稱臣。與匈奴結和親，而背約入盜，令邊備守，不發兵深入，恐煩百姓。吳王濞詐病不朝，錫以几杖，群臣袁盎等諫雖切，常假借納用焉。張武等受賂金錢覺，更加賞賜，以愧其心，專務以德化民。是以海內殷富，興於禮儀，斷獄數百，幾致刑措。至於中宗宣帝，樞機周密，品式備具，工巧器械，先代莫及。民畏其法，吏奉其職矣。
漢世祖文叔，建平元年十二月甲子夜，生於武帝故宮，有赤光照室，影如五麟七鳳。後望氣蘇伯阿為王莽使，至南陽，遙見舂陵城郭，曰：「佳哉美氣！鬱鬱葱葱。」帝美鬚眉，身長八尺七寸，腳下有文，色如銀印，厚一分。更始起兵，還舂陵，遠望舍內，火光赫然屬天。夢乘赤龍登天上，珠階玉闥，乃以三千人，破王莽百萬眾。及即位，故能平隗囂公孫述等。在兵既久，厭武事，常思息肩。皇太子嘗問攻戰之事，帝諭曰：「衛靈公問陳於孔子，孔子不對，非爾所及也。每旦視事，日昃乃罷，斷遠方餉異味奇珍，功臣高枕，無所誅殺。引公卿講經論，夜分乃寐。」太子諫曰：「階下有禹湯之明，失彭聃之福。願怡愛精神。」帝曰：「我自樂之，不為疲也。雖身濟大業，兢兢如不及，故能明慎政體，總覽權綱。」嘗有獻千里馬者，帝曰：「鑾旗在前，屬車在後，朕乘此安之。」乃以駕鼓車。初巡狩舂陵，父老曰：「乞蠲十年。」帝曰：「天下艱難，三年已外，豈能自保？」乃蠲三年，退勳臣，進文吏，身衣大絹，色無重采。耳不聽鄭衛之音，手不持珠玉之扇，無私愛，左右無偏恩。損池籞，廢弋獵，賜州國，竝皆一札十行，成文細書，勤約之，嘗著〈瑞火籠賦〉。內外匪懈，百姓寬息，戢弓矢，散馬牛，上信止戈為武也。
魏武帝曹操，用師大較依孫吳之法，而因事設奇，量敵制勝，變化如神，自作兵書十餘萬言。諸將征伐，皆以新書從事，臨時叉手為節度。從令者克捷，違教者負敗。與虜對陣，意思安閒，如不欲戰然。及至決機乘利，氣勢盈溢，故每戰必克。取張遼徐晃於亡虜之中，皆佐命立功，列為名將。其餘拔出細微，登為牧守者，不可勝數。是以創造大業，文武竝施，御事三十餘年，手不捨書。晝則講軍策，夜則思經傳，登高必賦，被之管弦，皆成樂章。才力絕人，手射飛鳥，躬擒猛獸。嘗於南皮，一日射雉六十三頭。及造宮室，繕治器械，無不為之法則，皆盡其意。雅性節儉，不好華麗，攻城拔邑，得靡麗之物，則悉以賜有功，勛勞宜賞，不吝千金。無功望施，分毫不與。四方所獻，與群下共之，豫自制送終衣服四篋而已。
晉世祖安世，少厲高行，造次必於忠怒，未曾有過言失色於人。然而明達善謀，能斷大事。暨登大阼之日，制強國，御下有禮，所以鎮壓內外，輯靜四方。威惠參洽，文武必舉，故天下服焉。承魏氏奢侈剋弊之後，百姓思古之遺風。帝既謙儉寡慾，亦雅識時變，臨朝愷悌，務崇𥳑泰。有人餉雉頭裘者，即令燒之。朝廷輯睦，興居可觀。故威服強吳，規模宏遠，雖饗國未久，德洽於民矣。其後惠懷喪亂，中宗東渡，所謂五馬俱渡江，一馬化為龍者也。
宋高祖德輿，清𥳑寡欲，嚴整有法度，未嘗視珠至輿馬之飾，後庭無紈綺絲竹之音。寧州嘗獻琥珀枕，光色甚麗。時諸將北征以琥珀治金瘡，帝大悅，命搗分付諸將。平關中，得姚興從女，有盛寵以廢事，謝晦諫，即時遣出。財帛皆在外府，內無私藏。宋臺建，有司奏東西堂施局腳床，銀埿釘，帝不許，使用直腳床，釘用鐵。諸主出適，遣送不過二十萬。無錦繡金玉，內外奉禁，莫不節儉。後孝武帝大明中，壞帝所居陰室，於其處起玉燭殿，與群臣觀之。床頭有土鄣，壁上挂葛燈籠。廣州所部二千石，有獻入筒細布，一端八丈。帝既見，惡其精麗，勞民力，即付所司彈牧守，以布還之，并制嶺南勿作此布。帝素有熱疾，并患金瘡，末年尢劇。坐仕臥常須冷物，而未能得。後人獻石床，帝見善之，寢其上，即覺極以為佳，乃歎曰：「木床猶用功不少，況乃鐫石？」即還其人，亦令毀之。帝始遊軍彭城，置酒，命紙筆賦詩曰：「先蕩臨淄寇，卻清河洛塵。華陽有逸驥，桃林無伏輪。」於是群才竝作也。
宋太祖義隆，年十四，身長七尺三寸，好讀史書，善楷隸，能文章。溫和有人君之德。及南面負扆，深以子民為先。臺殿堂宇，無所改易。為吏長子孫，居官成姓號。明法令，時人謂有建安永平之風。每至諸侯王宴集，必先論國家政務。自朝訖晡，迺設食，既而語人曰：「千乘之君，幼居人貴，吾所以未便設食。」令此輩稍知饑寒也。經巡歷至上庫，謂左右曰：「此庫內大有錢，殊可羨願。」左右曰：「此縣官之物耳，何羨願耶？」帝曰：「此皆國家之物，吾奉先帝之祀，常懼羞之。」四方豐稔，倉粟皆紅，省租賦米五錢也。
梁高祖武皇帝，生而靈異，有聖德。頸光龍液，舌文八字，頂垂帶重丘，額照日象，有文在手，曰：「武帝」，并上諱三字。始在髫髮，便愛琴書，容止進退，自然合禮。常與兒童鬭技，手無所持，躡空而立，觀者擊節，咸共稱神。及遭獻太后憂，哭踊大至，居喪之哀，高柴不能過也。每讀《孝子傳》，未曾終軸，輒輟書悲慟。由是家門愛重，不使垂堂。登於晚年，探賾索隱，窮理盡性，究覽墳籍。神悟知機，讀書不待溫故，一閱皆能誦憶。所以馳騁古今，備該內外，辨解聯環，論精堅白。沛國劉瓛，當時馬鄭，上每析疑義，雅相推揖。深沈靜默，不雜交游，所與往來，一時才雋。至於得人，門稱多士。居宇精肅，常有煙霧，垂簾拱帳，望者竦然。六義四始，尢解禮體，登高必賦，莫非警策。弱冠升朝，令問籍甚。太尉王儉，齊國阿衡，欽上風雅，請為戶曹屬司徒竟陵王齊室驃騎。招納士林，待上賓友之禮。范雲時為司徒記室，深慕上德，自結神遊，驅車到門，頃日驟至。上嘗旦往報雲，雲聞，街衢灑掃，喚呼清道。俄聞笳鼓之聲，雲意天子出幸南苑，尋乃上遣通焉。心獨怪之，未敢言也。上哲於知人，慮無遺事。歷司徒法曹祭酒掾，會輔友仁之職。永明九年，出為鎮西諷議，西上述職。行過牛渚，直暴風卒起，入泊龍瀆，既波浪不可靜，登岸逍遙，四望梁山。瞻眺墟落，見一長老披儒服至，揖上曰：「君龍顏虎步，相不可言。天下方亂，四海未一，安蒼生者，其在君乎？」上笑之曰：「觀公長者，不容見戲。俄而風靜，此夕竟屆姑熟。」永明十年，太祖登遐，上始承不豫，便即言歸。輕舟仍發，州府贈遺，一無所受。齊隋郡王若留一宿，不許，得單艇望星上路。犯風冐浪，兼行不息。雖狂飆地發，高浪天湧，船行平正，常若安流。舟中之人，皆稱神異。及舟漏臨沒，叫不輟聲，鵲頭戍主周達奉上一船，犇波就路。至京不踰二旬。自在途便不盥櫛，寢食俱廢，焦憂易形。視人不識，望宅奉諱，氣絕良久。既葬，嘔血數升，水漿不入口者四日。憂服之內，不復嘗米，所資麤麥，日中二溢。再拜山陵，杖而後起，涕淚所灑，松為變色。及號思廬室，未嘗見齒，仍留山陵，因欲隱遁。太傅宣武王若諫乃止。有桑門釋僧輝不知從何來也，自云有許負之法，通名詣上。見而驚：「曰檀越頂有伏龍，此非人臣之相。貧道所未見也。若封泰山，願能見覓。」上笑而不荅，此後莫知所之。齊明密敕上為雍州領兵，往救新野，仍即發引。振旅長途，號令清嚴，所過秋毫不犯。信賞分明，士卒咸思盡命。凡公私行旅，多停大雷，輒逾信次，不肯時發。上軍浦口，值風起浪生，沿流泝波，無敢行者。軍直兵啟：「風浪大，不可冒，宜入浦待靜，兼應解周何郎神。」上曰：「周公瑾何無忌，在昔勤王，如我今日，亦復何異？爾若有靈，當令風靜。」因打上鼓催進，行途未遠，便波恬風息。於是利涉，常乘便風。漢沔穀貴，百姓多饑，上賑救乏絕，闔境不匱。九月九日，上出講武，時士女觀者，遠近畢至。中閒忽暴風起，烟塵四合，當上所居，獨白日清照，有紫雲特起。始齊高在府，夢著屐上太極殿，三人從，一人齊武，一人齊明，一人張天地圖而不識，意言是太祖子弟。及踐阼，嘗與太祖密謀，謂太祖曰：「我辛苦得天下，而祚不傳孫。我死，龍子當得。龍子死，當屬阿度。此後當還卿子孫。」遂至大霸。及太傅援京邑，夜在越城假寐。忽夢見一大人，著朱衣，牽三匹馬來。太傅因騎一匹，騰空半天而墜。次衡陽王一馬踴過屋而落，後上騎一匹，因化成龍，遂飛上天。此幽讚神明，吉之先見。及受終太祖，允恭寶歷。臺城內起至敬殿，庶羞百品，若殷薦焉。其中隋珠和璧，圓淵方井，侔於宗廟。上晦朔恒號慟哽絕，躬至寢門，若文王之為世子也。又奉為太祖，於鍾山起大愛敬寺，又奉為獻后，起大智度寺。即位五十年，至於安上治民，移風易俗，度越終古，無得而稱焉。又作聯珠五十首，以明孝道云：「伏尋我皇之為孝也。」四運推移，不以榮落遷貿。五德更用，不以貴賤革心。臨朝端默，過隙之思彌慚，垂拱巖廊，風樹之悲踰切。齊潔宗廟，虔事郊禋，言未發而涕零，容弗改而傷慟。所謂終身之憂者，是之謂也。蓋虞舜、夏禹、周文、梁帝，萬載之中，四人而已。
〈箴戒篇〉二
末喜，桀之妃，美於色，薄於德。亂孽無道，女子行丈夫志，身常帶劍。桀嘗置末喜於膝上，喜謂桀曰：「群臣盡憎妾之貴，乃以益慢於君。君威衰，令多不從，皆以妾為亂君。願賜死。」桀於是大怒，行苛法，賜與嬖妾，侈益無度。府藏空虛，譽者昌，諫者亡。群下杜口，莫敢正言。造酒池可以運舟，一鼓而牛飲者三千人，於酒池醉而溺死者無數。於是末喜笑之以為樂。
夏桀作為璿臺、瑤室、象牙之席、白玉之床，以處之。
夏桀淫於婦人，求四方美女，積之後宮。俳優侏儒狎徒，能為奇瑋戲者，聚之於傍，造爛熳之樂。
夏桀嘗鑿霍山通於淵關。
夏桀時兩日竝出，黑光徧天，攝提之星失其常所，伊洛水竭。天雨血，月流精，火神回祿，見於黔隧。
昔夏后既衰，妖精竝見，蜚虹滿野，夷羊在牧。
殷帝乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行，天神不勝，乃戮辱之。
殷武乙無道，嘗為革囊盛血，仰而射之，命曰「射天」。獵於河渭之閒，暴震而死。
殷帝紂囚西伯羑里，西伯乃獻獸，黃金目，毛如織錦。玉女、駭雞犀、九江大貝、青狐、元豹、黃熊、白虎、因費仲獻紂，紂喜之。
殷帝紂淫虐，王子比干諫，弗聽，剖其心十二穴，破而觀之。
帝紂垂胡長尺四寸，手格猛獸，愛妲己色，重師涓聲。狗馬奇物，充牣後庭，使男女躶形相隨，為長夜之飲。時人為之語曰：「車行酒，騎行炙，百二十日為一夜。」
帝紂時，木林之地，宵陷為池。池生淫魚，取而食之。池一夜而竭，得淫魚數百，大悅之。錫之宮人，宮人悉淫亂。
帝紂時，天雨丹血布及石，大者如瓮，小者如箕。
周厲王好利，近榮公，大夫苪良夫諫之。王怒，問衛巫，使監謗者，以告則殺之。喜曰：「能弭謗矣。」召公曰：「防人之口，甚於防川。川潰傷人，人亦如之。故近臣盡規，親戚補察，瞽瞍教誨，耆艾脩之。」王不聽，於是莫敢出言。
其先夏后氏衰，有二龍止於夏庭，曰：「余褒之二君也。」帝殺而埋其漦，三代莫敢視。厲王發而觀之，使婦人裸而譟之，漦化為元龜。後宮未齓者遭之，既笄而孕褒姒矣。周幽王嬖愛褒姒，褒姒生子伯服，廢太子而立之，用褒姒為后。褒姒者，宣王時歌云：「皦皦伯服，實亡周國。」宣王下國內有白服者殺之。時褒姒初生，父母不養而棄，白服者聞嬰兒啼，因取以犇褒。後褒人以姒贖罪，因名褒姒焉。
西周君奔秦，蹶角受罪，遣獻其邑。秦受其獻歸其君於周。周赧王卒，降為西武公。
秦始皇聞鬼谷先生言，因遣徐福入海，求玉蔬金菜，并一寸椹。
秦二世即位，自幽深宮，以鹿為馬，以蒲為脯。
漢昌邑王賀，初昭帝崩，無嗣，霍光徵賀典喪。到濟陽，求長鳴雞卵五百枚，道買積竹杖，過宏農，使大奴宋善以衣連載女子行。居道上，不素食，常私買雞豚。漢有三璽，賀受之上前，就次不拜。初至國都不哭，言嗌痛不能哭。後即位，二十七日見廢。
漢昌邑王賀，嘗召皇太后御果下馬，使官奴服之。
漢昌邑王賀，嘗封奴二百餘人，常與居禁闥。使中府令高昌，奉黃金千斤，賜侍中君，卿取十妻。
漢昌邑王嘗夢青蠅之矢，積西階東，可五六石。以屋板瓦覆，發視之，青蠅之矢也。以問龔遂，遂曰：「皆宜進先帝大臣子孫，親近以為左右，如不忍昌邑故人，信用讒諛，必有凶咎。願詭禍為福，皆放逐之，臣當先逐矣。」
漢昌邑王在藩時，有大鳥集於宮中，血汙王坐席，其怪如此。
漢昌邑王賀在藩，嘗見大白狗戴法冠，問左右，左右皆曰不見。後王即位，二十七日見廢。
漢哀帝即位，寵任董賢。均田之制，從此墮壞。百姓訛言，持籌相驚，被髮徒跣而走。漢氏衰矣。
漢哀帝時，董賢母病，長安廚給祠具。道中過者皆飲酒，為賢治器成，奉御乃行。賜及蒼頭奴婢人十萬錢。
漢桓帝常在南宮長秋和曜殿上作樂。
漢桓帝時，黃龍千秋萬歲殿皆被災。
漢靈帝本侯家，宿貧。即位，常歎曰：「桓帝不能作家，居都無私錢。」乃賣官，自關內侯虎賁羽林各有差，私令左右賣公卿錢，公錢十萬，卿錢五百萬。
漢靈帝嘗藏寄小黃門常侍錢，累數千萬。
漢靈帝嘗鑄銅人四，列於蒼龍元武闕外。
漢靈帝時鑄四鐘，皆受二千斛，懸於玉堂及雲臺殿前。
漢靈帝起篳圭靈琨苑，以珉玉為壁，以博山柏節為床。
漢靈帝嘗於四園弄狗，著進賢冠帶綬。
漢靈帝時，作列肆於後宮，使采女販賣，更相盜竊，鬭爭之聲，聞於人閒。帝著商賈服，飲宴於其閒。
漢靈帝時，養驢數百，帝自騎之，驅馳徧京師。有時駕四驢入市裏。
漢靈帝時，黃巾賊起，帝自稱無上將軍，耀兵平樂館。上設九葉蓋，蓋皆安孔子真金鈴，銀珠玉之飾稱是也。
漢靈帝時，樂城門災，延及北闕。度道燒嘉德和曜殿，廣陽門外上屋自壞，收天下田畝十錢以治室。
魏明帝於列殿北立八坊，諸才人以次第處其中。貴人夫人以上，轉南附焉。其名擬百官之數，帝常遊宴在內。
魏明帝時，徙長安鍾簴駱駝銅人承露盤。
盤折銅人，重不可致，留於霸城。大發銅，鑄人二，號曰「翁仲」，列坐司馬門外。
魏明帝時，鑄黃龍鳳凰各一，龍高四丈，鳳高三丈，餘置內殿前。
魏明帝時，引穀水過九龍前，為玉井綺闌，蟾蜍含受，神龍吐流。歲首建巨獸，魚龍曼延，弄馬倒騎，如漢西京之制。
魏明帝起土山於芳林西北陬，使公卿皆負土，捕禽獸置其中，群臣穿方舉土，面目垢黑，沾體塗足，衣冠了鳥，以崇無益，其所以不能興國也。
魏明帝作延休殿、永寧殿、昌宴殿。
魏齊王芳，不親萬機，耽淫內寵。日延倡優，迎六宮家人，留止內房。嘗於芙蓉殿前，裸袒相逐，又於凌雲臺曲施帷，見九親婦女。芳臨宣曲觀，呼小優郭懷袁信，使入帷並飲酒。清商令令狐景曰：「先帝持門戶急，今陛下日將后妃游戲無度，乃至共觀，為陛下計耳，倡優裸袒為亂，恐不可令皇太后聞，臣不愛死。」芳曰：「我作天子，不得自在耶？向使先帝使外人淫內侍，子孫豈不眾多？太后何與我事？」使人縛景，燒鐵灼之，舉體皆爛。
魏齊王芳，日延倡優。及司馬昭初入朝，司馬師將有問鼎之志，芳與左右小臣謀，因昭辭殺之，勒其眾以師。昭既入，芳方食粟，優人唱曰：「青頭雞。」青頭雞者，鴨也，芳懼不敢發。
晉惠帝衷為太子時，武帝宴群臣於式乾殿，歡甚，衛瓘被酒拊帝座，云：「此座可惜。」帝猶不悟，乃佯言曰：「公醉耶？」後朝臣多言衷不可立。及即位後，為趙王倫所篡。
晉惠帝昏酒過常，每見大官上食有蚶，帝慘然作色曰：「自今勿復制此，糜費人力。」
宋景和子業，孝建之太子也。即皇帝位，興改制度，或取之前史。謝莊為誄宣貴妃文曰：「贊軌堯門，方之漢鉤弋也。」帝下莊於獄。乃發貴妃墓，縱糞於孝建冢，曰：「查奴何意生我？」孝建多昏縱，故有查奴之目。太后臨卒，遣人召帝，帝曰：「病人閒多鬼，不可往。」太后怒曰：「引刀破我腹，那得生如此兒？」其不孝皆此類也。
宋蒼梧王昱，嘗置射雉場二百處，翳中帷帳皆綠紅錦為之，金銀鏤弩牙瑇瑁帖箭。
宋蒼梧王鈐鑿錐鋸之徒，不離左右。嘗以槌搥人陰，破。左右見之，有斂眉者。大怒，令此人袒膊正立，以矛㓨膊洞過。
宋蒼梧王昱嘗於七月七日，乘靈車往新安寺，從曇慶道人飲酒。
宋蒼梧王昱嘗飲酒醉，於仁壽殿東阿氈幄中臥。時楊玉夫見昱醉無所知，乃與楊萬年同入氈幄中，以千牛刀斬之。
齊武帝嘗與王公大臣，共集石頭烽火樓，令長沙王晃歌子夜之曲。曲終，輒以犀如意打床，折為數段，爾日遂碎如意數枚。
齊武帝內殿，則張帷雜色錦複帳。帳之四角為金鳳，凰銜九子鈴，形如二三石瓮。垂流蘇珥羽，其長拂地。施畫屏風，白紫貂皮褥，雜寶枕，金衣机，名香之氣，充滿其中。外讌既畢，則環而臥。
齊武帝時，宮內深密，不聞端門鼓漏聲。乃置鐘於景陽樓上，宮人聞鐘，則起裝飾也。
齊武帝有寵姬何美人死，帝深悽愴。後因射雉，登巖石以望其墳，乃命布席奏伎，呼工歌陳尚歌之。為吳聲鄙曲，帝掩嘆久之。賜錢三萬，絹二十匹。
齊武帝數幸琅邪城，宮人常從之早發。至湖北埭，雞始鳴。
齊武帝嘗於內殿環臥，合歌姬舞女，奏樂於帷幔之前，為歡曲則拊几稱佳，起哀聲則引巾拭淚。
齊武帝時，隱靈寺雕飾炫麗，四月八日皆往。往以宦閽防門，有禮拜者，男女不得同日至也。僧尼竝皆妍少，俗心不盡，或以箱簏貯姦人而進之。後為覘伺所得，竝皆誅死。
齊武帝時，內人出家，為異衣，住禪靈寺者，猶愛帶之如初。
齊鬱林王，初欲廢明帝，其文則內博士韓蘭英所作也。蘭英，號韓公，總知內事，善於文章，始入為後宮司儀。
齊鬱林王，武帝嫡孫。嗣位之日，與妃何氏書，題作一喜字，又作三十許細喜字，繞四邊。
齊鬱林王昭業，既嗣位，武帝有甘草杖，宮人寸斷用之。
齊鬱林王嘗取武帝衣箱開之，有金射雉玻瓈貫納等，悉賜左右。
齊鬱林王既嗣位，恒在內與宦者及宮人戲，以玉為墮，公以金擲之。
齊鬱林王既嗣位，嘗夜中與宦者共刺鼠。至曉，皆用金銀釵，以金花獸紅綸為襦。
齊鬱林王既嗣位，常列胡伎二部，夾閣迎奏，極意賞賜，動百數十萬。
齊鬱林王既嗣位，賞賜無度，武帝庫儲垂盡。嘗開生衣庫，與皇后寵姬觀之。又給閹人豎子各十數人，隨其所欲，恣意輦取。諸寶器，以相剖擊破碎之，以為笑樂。
齊鬱林王時，有顏氏女，夫嗜酒，父母奪之。不出，入宮為列職。帝以春夜，命後宮司儀蘭英為顏氏賦詩曰：「絲竹獨在御，愁人獨向隅。棄置將已矣，誰憐微薄軀？」帝乃還之。
東昏侯寶卷，黑色，身纔長五尺，猛眉出口。
齊東昏侯時，後宮遭火。之後更起仙華神仙玉壽殿，刻畫彫彩，青金鉛帶，錦幔珠簾，窮極巧麗。
齊東昏侯以青油為堂，名琉璃殿。穿針樓在其南，最可觀望。上施統成帳，懸千條玉珮，聲晝夜不絕。地以錦石為之。殿北開千門萬戶，又有千和香，香氣芬馥，聞之使人動諸邪態，兼令人睡眠。
齊東昏侯初於宮中取空輦行之，繞臺如天子儀服，自捉玉手版，金梁路帶。
齊東昏侯於芳樂苑諸樓，觀壁上畫男女淫褻之狀。又於苑中立市，太官則每旦進酒肉，雜使宮人屠沽。
齊東昏侯寶卷潘氏，服御極選珍寶，琥珀釧一隻，直七千萬。
齊東昏侯嘗為潘妃御車製雜色錦伎衣，綴以金花玉鏡。
齊東昏侯潘妃，嘗著裲襠袴。