成帝
《徙陳湯制》（永始元年）
廷尉增壽當是。湯前有討郅支單于功，其免湯為庶人，徙邊。見《漢書‧陳湯傳》。
《徙解萬年制》
故將作大匠萬年佞邪不忠，妄為巧詐，多賦斂，煩繇役，興卒暴之作，卒徒蒙辜，死者連屬，毒流眾庶，海內怨望。雖蒙赦令，不宜居京師。見《漢書‧陳湯傳》。
《大赦詔》（建始元年二月）
迺者火災降於祖廟，有星孛於東方，始正而虧，咎孰大焉！《書》云：「惟先假王正厥事。」群公孜孜，帥先百寮，輔朕不逮。崇寬大，長和睦，凡事恕己，毋行苛刻。其大赦天下，使得自新。見《漢書‧成紀》。
《赦罪減賦詔》（建始二年正月）
迺者徙泰畤、后土于南郊、北郊，朕親飭躬，郊祀上帝。皇天報應，神光並見。三輔長無共張繇役之勞，赦奉郊縣長安、長陵及中都官耐罪徒。減天下賦錢，算四十。見《漢書‧成紀》。
《遣使循行天下詔》（建始三年九月）
迺者郡國被水災，流殺人民，多至千數。京師無故訛言大水至，吏民驚恐，奔走乘城。殆苛暴深刻之吏未息，元元冤失職者眾。遣諫大夫林等循行天下。見《漢書‧成紀》。
《舉賢良方正詔》（建始三年十二月）
蓋聞天生眾民，不能相治，為之立君以統理之。君道得，則草木昆蟲咸得其所；
人君不德，謫見天地，災異婁發，以告不治。朕涉道日寡，舉錯不中，乃戊申日蝕地震，朕甚懼焉。公卿其各思朕過失，明白陳之。「女無面從，退有後言。」丞相、御史與將軍、列侯、中二千石及內郡國舉賢良方正、能直言極諫之士，詣公車，朕將覽焉。見《漢書‧成紀》。
《詔有司復東平削縣》
蓋聞仁以親親，古之道也。前東平王有闕，有司請廢，朕不忍。又請削，朕不敢專。惟王之至親，未嘗忘於心。今聞王改行自新，尊修經術，親近仁人，非法之求，不以奸吏，朕甚嘉焉。傳不云乎？「朝（以）過夕改，君子與之。」其復前所削縣如故。見《漢書‧宣元六王傳》。
《加秩王尊詔》（建始四年）
制詔御史：東郡河水盛長，毀壞（全）〔金〕隄。未決三尺，百姓惶恐奔走。太守身當水衝，履咫尺之難，不避危殆，以安眾心。吏民復還就作，水不為災，朕甚嘉之。秩尊中二千石，加賜黃金二十斤。見《漢書‧王尊傳》。
《改元河平詔》（河平元年三月）
河決東郡，流漂二州，校尉王延世隄塞輒平。其改元為河平。賜天下吏民爵，各有差。見《漢書‧成紀》。
東郡河決，流漂二州，校尉延世隄防三旬立塞。其以五年為河平元年。卒治河者為著外繇六月。惟延世長於計策，功費約省，用力日寡，朕甚嘉之。其以延世為光祿大夫，秩中二千石，賜爵關內侯，黃金百斤。見《漢書‧溝洫志》。
《日蝕求言大赦詔》（河平元年四月）
朕獲保宗廟，戰戰栗栗，未能奉稱。傳曰：「男教不修，陽事不得，則日為之蝕。」天著厥異，辜在朕躬。公卿大夫，其勉悉心，以輔不逮。百寮各修其職，惇任仁人，退遠殘賊。陳朕過失，無有所諱。大赦天下。見《漢書‧成紀》。
《免丞相王商詔》（河平四年）
制詔御史：蓋丞相以德輔翼國家，典領百寮，協和萬國為職，任莫重焉。今樂昌侯商為丞相，出入五年，未聞忠言嘉謀，而有不忠執左道之辜，陷于大辟。前商女弟內行不修，奴賊殺人，疑商教使。為商重臣故，抑而不窮。今或言商不以自悔，而反怨懟，朕甚傷之。惟商與先帝有外親，未忍致于理。其赦商罪，使者收丞相印綬。見《漢書‧王商傳》。
《議減省律令詔》（河平中）
《甫刑》云「五刑之屬三千，大辟之罰，其屬二百。」今大辟之刑千有餘條，律令煩多，百有餘萬言，奇請它比，日以益滋，自明習者不知所由，欲以曉喻眾庶，不亦難乎！於以羅元元之民，夭絕亡辜，豈不哀哉！其與中二千石、二千石、博士及明習律令者議減死刑及可蠲除約省者，令較然易知，條奏。《書》不云乎？「惟刑之恤哉！」其審核之，務準古法，朕將盡心覽焉。見《漢書‧刑法志》。
《閔楚王被疾詔》（河平中）
蓋聞「天地之性人為貴，人之行莫大於孝。」楚王囂素行孝順仁慈，之國以來二十餘年，孅介之過未嘗聞，朕甚嘉之。今迺遭命，離于惡疾，夫子所痛，曰：「蔑之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！」朕甚閔焉。夫行純茂而不顯異，則有國者將何勗哉？《書》不云乎？「用德章厥善。」今王朝正月，詔與子男一人俱，其以廣戚縣戶四千三百封其子勳為廣戚侯。見《漢書‧宣元六王傳》。
《順時令詔》（陽朔二年春）
昔在帝堯，立羲和之官，命以四時之事，令不失其序。故《書》云「黎民於蕃時雍」，明以陰陽為本也。今公卿大夫，或不信陰陽，薄而小之，所奏請多違時政。傳以不知，周行天下，而欲望陰陽和調，豈不謬哉！其務順四時月令。見《漢書‧成紀》。
《舉博士詔》（陽朔二年九月）
古之立太學，將以傳先王之業，流化於天下也。儒林之官，四海淵原，宜皆明於古今，溫故知新，通達國體，故謂之博士。否則學者無述焉，為下所輕，非所以尊道德也。「工欲善其事，必先利其器。」丞相、御史其與中二千石、二千石雜舉可充博士位者，使卓然可觀。見《漢書‧成紀》。
《勸農詔》（陽朔四年正月）
夫《洪範》八政，以食為首，斯誠家給刑錯之本也。先帝劭農，薄其租稅，寵其強力，令與孝弟同科。間者，民彌惰怠，卿本者少，趨末者眾，將何以矯之？方東作時，其令二千石勉勸農桑，出入阡陌，致勞來之。《書》不云乎？「服田力嗇，乃亦有秋。」其勗之哉！見《漢書‧成紀》。
《封王音為安陽侯詔》（陽朔四年）
車騎將軍音，宿衛忠正，勤勞國家，前為御史大夫，以外親宜典兵馬，入為將軍，不獲宰相之封，朕甚慊焉！其封音為安陽侯，食邑與五侯等，俱三千戶。見《漢書‧元后傳》。
《治冤獄詔》（鴻嘉元年二月）
朕承天地，獲保宗廟，明有所蔽，德不能綏，刑罰不中，眾冤失職，趨闕告訴者不絕。是以陰陽錯謬，寒暑失序，日月不光，百姓蒙辜，朕甚閔焉。《書》不云乎？「即我御事，罔克耆壽，咎在厥躬。」方春生長時，臨遣諫大夫理等舉三輔、三河、弘農冤獄。公卿大夫〔部〕刺史明申敕守相，稱朕意焉。其賜天下民爵一級，女子百戶牛酒，加賜鰥寡孤獨高年帛。逋貸未入者勿收。見《漢書‧成紀》。
《封丙吉孫詔》（鴻嘉元年六月）
制詔丞相御史：蓋聞褒功德，繼絕統，所以重宗廟、廣賢聖之路也。故博陽侯吉，以舊恩有功而封，今其祀絕，朕甚憐之。夫善善及子孫，古今之通誼也。其封吉孫中郎將關內侯昌為博陽侯，奉吉後。見《漢書‧丙吉傳》。
《封史丹為武陽侯詔》（鴻嘉元年）
夫褒有德，賞元功，古今通義也。左將軍丹，往時導朕以忠正，秉義醇壹，舊德茂焉。其封丹為武陽侯，國東海郯之武彊，聚戶千一百。見《漢書‧史丹傳》。
《選賢詔》（鴻嘉二年三月）
古之選賢，傅納以言，明試以功，故官無廢事，下無逸民，教化流行，風雨和時，百穀用成，眾庶樂業，咸以康寧。朕承鴻業十有餘年，數遭水旱疾疫之災，黎民婁困於飢寒，而望禮義之興，豈不難哉！朕既無以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招賢選士之路鬱滯而不通與？將舉者未得其人也？其舉敦厚有行義能直言者，冀聞切言嘉謀，匡朕之不逮。見《漢書‧成紀》。
《恤民詔》（鴻嘉四年正月）
數敕有司，務行寬大而禁苛暴，訖今不改。一人有辜，舉宗拘繫，農民失業，怨恨者眾，傷害和氣，水旱為災，關東流冗者眾，青、幽、冀部尤劇，朕甚痛焉。未聞在位有惻然者，孰當助朕憂之！已遣使者循行郡國。被災害什四以上，民貲不滿三萬，勿出租賦。逋貸未入，皆勿收。流民欲入關，輒籍內。所之郡國，謹遇以理，務有以全活之。思稱朕意。見《漢書‧成紀》。
《罷昌陵詔》（永始元年七月）
朕執德不固，謀不盡下，過聽將作大匠萬年言昌陵三年可成。作治五年，中陵、司馬殿門內尚未加功。天下虛耗，百姓罷勞，客土疏惡，終不可成。朕惟其難，怛然傷心。夫「過而不改，是謂過矣。」其罷昌陵，及故陵勿徙吏民，令天下毋有動搖之心。見《漢書‧成紀》。
《龍見日蝕詔》（永始二年二月）
乃者，龍見于東萊，日有蝕之。天著變異，以顯朕郵，朕甚懼焉。公卿申敕百寮，深思天誡，有可省減便安百姓者，條奏。所振貸貧民，勿收。見《漢書‧成紀》。
《吏民助振贍者賜爵詔》（永始二年正月）
關東比歲不登，吏民以義收食貧民、入穀物助縣官振贍者，已賜直。其百萬以上，加賜爵右更。欲為吏，補三百石，其吏也遷二等。（其）三十萬以上，賜爵五大夫，吏亦遷二等，民補郎。十萬以上，家無出租賦三歲。萬錢以上，一年。見《漢書‧成紀》。
《封淳于長等詔》（永始二年十二月）
前將作大匠萬年佞邪不忠，知昌陵卑下，不可為萬歲居，奏請營作，建置郭邑，妄為巧詐，積土增高，多賦斂，煩繇役，興卒暴之作。卒徒蒙辜，死者連屬，百姓罷極，天下匱竭。常侍閎前為大司農中丞，數奏昌陵不可成。侍中衛尉長數白宜早止，徙家反故處。朕以長言下閎章，公卿議者皆合長計。長首建至策，閎典主省大費，民以康寧。閎前賜爵關內侯，黃金百斤。其賜長爵關內侯，食邑千戶，閎五百戶。萬年佞邪不忠，毒流眾庶，海內怨望，至今不息，雖蒙赦令，不宜居京師。其徙萬年敦煌郡。見《漢書‧成紀》。又見《陳湯傳》，又見《佞幸淳于長傳》。
《遣使循行詔》（永始三年正月）
天災仍重，朕甚懼焉。惟民之失職，臨遣大中大夫嘉等循行天下，存問耆老，民所疾苦。其與部刺史舉惇樸遜讓有行義者各一人。見《漢書‧成紀》。
《詔有司》（永始四年六月）
乃者，地震京師，火災婁降，朕甚懼之。有司其悉心明對厥咎，朕將親覽焉。見《漢書‧成紀》。
《禁奢侈詔》（永始四年六月）
聖王明禮制以序尊卑，異車服以章有德。雖有其財，而無其尊，不得逾制，故民興行，上義而下利。方今世俗，奢僭罔極，靡有厭足。公卿列侯親屬近臣，四方所則，未聞修身遵禮，同心憂國者也。或乃奢侈逸豫，務廣第宅，治園池，多畜奴婢，被服綺穀，設鐘鼓，備女樂，車服嫁娶葬埋過制。吏民慕效，濅以成俗，而欲望百姓儉節，家給人足，豈不難哉！《詩》不云乎？「赫赫師尹，民具爾瞻。」其申敕有司，以漸禁之。青綠，民所常服，且勿止。列侯近臣，各自省改。司隸校尉察不變者。見《漢書‧成紀》。
《孛星見求直言詔》（元延元年七月）
乃者，日蝕星隕，謫見于天，大異重仍。在位默然，罕有忠言。今孛星見于東井，朕甚懼焉。公卿大夫、博士、議郎其各悉心，惟思變意，明以經對，無有所諱。與內郡國舉方正能直言極諫者各一人，北邊二十二郡舉勇猛知兵法者各一人。見《漢書‧成紀》。
《還許旦及親屬詔》（元延四年）
蓋聞仁不遺遠，誼不忘親。前平安剛侯夫人謁，坐大逆罪，家屬幸蒙赦令，歸故郡。朕惟平恩戴侯，先帝外祖，魂神廢棄，莫奉祭祀，念之未嘗忘于心。其還平恩侯旦及親屬在山陽郡者。見《漢書‧外戚孝成許后傳》。
《還馮參詔》（元延四年）
中山孝王短命早薨，願以舅宜鄉侯參為關內侯，歸家，朕甚愍之。其還參京師，以列侯奉朝請。見《漢書‧馮奉世附傳》，又見《宣元六王傳》。
《立定陶王欣為皇太子詔》（綏和元年二月）
朕承太祖鴻業，奉宗廟二十五年，德不能綏理宇內，百姓怨望者眾。不蒙天祐，至今未有繼嗣，天下無所係心。觀于往古近事之戒，禍亂之萌，皆繇斯焉。定陶王欣於朕為子，慈仁孝順，可以承天序，繼祭祀。其立欣為皇太子。封中山王舅諫大夫馮參為宜鄉侯，益中山國三萬戶，以慰其意。賜諸侯王、列侯金，天下當為父後者爵，三老、孝弟、力田帛，各有差。見《漢書‧成紀》。
《封孔吉詔》（綏和元年二月）
蓋聞王者必存二王之後，所以通三統也。昔成湯受命，列為三代，而祭祀廢絕。考求其後，莫正孔吉。其封吉為殷紹嘉侯。見《漢書‧成紀》。
《報烏珠留右鞮單于詔》（綏和元年）
藩擅稱詔，從單于求地，法當死。更大赦二，今徙藩為濟南太守，不令當匈奴。見《漢書‧匈奴傳》：夏侯藩使匈奴求地，單于遣使上書，以藩求地狀聞。詔報單于。
《策許嘉》
將軍家重身尊，不宜以吏職自累。賜黃金二百斤，以特進侯就朝位。見《漢書‧外戚傳》下。
《白虎殿策方正直言》（建始四年夏）
天地之道何貴？王者之法何如？《六經》之義何上？人之行何先？取人之術何以？當世之治何務？各以經對。見《漢書‧杜欽傳》。
《賜王音策書》（鴻嘉中）
外家何甘樂禍敗，而欲自黥劓，相戮辱於太后前，傷慈母之心，以危亂國。外家宗族強，上一身寖弱日久，今將一施之。君其召諸侯，令待府舍。見《漢書‧元后傳》。
《冊免薛宣》（永始二年六月）
君為丞相，出入六年，忠孝之行，率先百僚，朕無聞焉。朕既不明，變異數見，歲比不登，倉廩空虛，百姓飢饉，流離道路，疾疫死者以萬數，人至相食，盜賊並興，群職曠廢，是朕之不德而股肱不良也。乃者，廣漢群盜橫恣，殘賊吏民，朕惻然傷之，數以問君，君對輒不如其實。西州鬲絕，幾不為郡。三輔賦斂無度，酷吏並緣為奸，侵擾百姓，詔君案驗，復無欲得事實之意。九卿以下，咸承風指，同時陷于謾欺之辜，咎繇君焉！有司法君領職解嫚，開謾欺之路，傷薄風化，無以帥示四方。不忍致君于理，其上丞相、高陽侯印綬，罷歸。見《漢書‧薛宣傳》。
《賜史丹策》（永始中）
左將軍寑病不衰，願歸治疾，朕愍以官職之事久留將軍，使躬不瘳。使光祿勳賜將軍黃金五十斤，安車駟馬，其上將軍印綬。宜專精神，務近醫藥，以輔不衰。見《漢書‧史丹傳》。
《賜翟方進冊》（綏和二年二月）
皇帝問丞相。君有孔子之慮，孟賁之勇，朕嘉與君同心一意，庶幾有成。惟君登位，於今十年，災害並臻，民被飢餓，加以疾疫溺死，關門牡開，失國守備，盜賊黨輩。吏民殘賊，毆殺良民，斷獄歲歲多前。上書言事，交錯道路，懷奸朋黨，相為隱蔽，皆亡忠慮。群下凶凶，更相嫉妒。其咎安在？觀君之治，無欲輔朕富民便安元元之念。間者郡國穀雖頗孰，百姓不足者尚眾。前去城郭，未能盡還，夙夜未嘗忘焉。朕惟往時之用，與今一也，百僚用度各有數。君不量多少，一聽群下言，用度不足，奏請一切增賦。稅城郭堧及園田過更，算馬牛羊，增益鹽鐵，變更無常。朕既不明，隨奏許可，後議者以為不便，制詔下君，君云賣酒醪。後請止，未盡月，復奏議令賣酒醪。朕誠怪君，何持容容之計，無忠固意，將何以輔朕帥導群下？而欲久蒙顯尊之位，豈不難哉！傳曰：「高而不危，所以長守貴也。」欲退君位，尚未忍。君其孰念詳計，塞絕姦原，憂國如家，務便百姓，以輔朕。朕既已改，君其自思，強食慎職。使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一。君審處焉。見《漢書‧翟方進傳》。
《賜趙婕妤書》
問飛燕趙婕妤。夫人有誠，必應以實；憤懣充中，必形於色。《詩》云：「鼓鍾于宮，聲聞于（天）〔外〕。」猶此言之，真偽之效，難以欺矣。夫君子貴素，文足通殷勤而已，亦何必華辭哉！自以親婕妤異于他人，故不能無言，亦不以深相過望。前數以顏色不平應對舒遲為譴，卒不能自改。婕妤方見親幸之時，老母在堂，兩弟皆簪金貂，並侍于側，同列比舍，豈不謂婕妤妹弟尊幸哉！今（遇）〔過〕蒙譴，獨謂老親兩弟何！見《御覽》一百四十四引《婦人集》。
《答趙皇后》
因閱來奏，喜慶交集。夫妻之私，義均一體。社稷之重，嗣續其先。妊體方初，保綏宜厚。葯有性者勿舉，食無毒者可親。有懇求上，無煩箋奏，口授官使可矣。見秦醇《趙飛燕別傳》。
《報匡衡》（初即位）
君以道德修明，位在三公。先帝委政，遂及朕躬。君遵修法度，勤勞公家，朕嘉與君同心合意，庶幾有成。今司隸校尉尊妄詆欺，加非於君，朕甚閔焉。方下有司問狀，君何疑而上書歸侯乞骸骨，是章朕之未燭也。傳不云乎？「禮義不愆，何恤人之言！」君其察焉。專精神，近醫藥，強食自愛。見《漢書‧成帝紀》，又見《匡衡傳》。
《報王鳳》（初即位）
朕承先帝聖緒，涉道未深，不明事情，是以陰陽錯繆，日月無光，赤黃之氣，充塞天下。咎在朕躬，今大將軍迺引過自予欲上尚書事，歸大將軍印綬，罷大司馬官，是明朕之不德也。朕委將軍以事，誠欲庶幾有成，顯先祖之功德。將軍其專心固意，輔朕之不逮，毋有所疑。見《漢書‧元后傳》。
《報張禹》
朕以幼年執政，萬機懼失其中。君以道德為師，故委國政。君何疑而數乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？朕無聞焉。君其固心致思，總秉諸事，推以孳孳，無違朕意。加賜黃金百斤、養牛、上尊酒，大官致餐，侍醫視疾，使者臨問。見《漢書‧張禹傳》。
《報許皇后》
皇帝問皇后，所言事聞之。夫日者，眾陽之宗，天光之貴，王者之象，人君之位也。夫以陰而侵陽，虧其正體，是非下陵上，妻乘夫、賤踰貴之變與？春秋二百四十二年，變異為眾，莫若日蝕大。自漢興，日蝕亦為呂霍之屬見。以今揆之，豈有此等之效與？諸侯拘迫漢制，牧相執持之也，又安獲齊、趙七國之難？將相大臣，褢誠秉忠，唯義是從，又惡有上官、博陸、宣成之謀？若夫徒步豪桀，非有陳勝、項梁之群也；匈奴、夷狄，非有冒頓、郅支之倫也。方外內鄉，百蠻賓服，殊俗慕義，八州懷德，雖使其懷挾邪意，猶不足憂，又況其無乎？求於夷狄無有，求於臣下無有，微後宮也當，何以塞之？
日者，建始元年正月，白氣出於營室。營室者，天子之後宮也。正月於《尚書》為皇極。皇極者，王氣之極也。白者西方之氣，其於春當廢。今正於皇極之月，興廢氣於後宮，視后妾無能懷任保全者，以著繼嗣之微，賤人將起也。至其九月，流星如瓜，出於文昌，貫紫宮，尾委曲如龍，臨於鉤陳，此又章顯前尤，著在內也。其後則有北宮井溢，南流逆理，數郡水出，流殺人民。後則訛言相傳驚震，女童入殿，咸莫覺知。夫河者水陰，四瀆之長，今乃大決，沒漂陵邑，斯昭陰盛盈溢，違經絕紀之應也。迺昔之月，鼠巢於樹，野鵲變色。五月庚子，鳥焚其巢太山之域。《易》曰：「鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛于易，凶。」言王者處民上，如鳥之處巢也；不顧卹百姓，百姓畔而去之，若鳥之自焚也，雖先快意說笑，其後必號而無及也。百姓喪其君，若牛亡其毛也，故稱凶。泰山，王者易姓告代之處，今正於岱宗之山，甚可懼也。三月癸未，大風自西，搖祖宗寢廟，揚裂帷席，折拔樹木，頓僵車輦，毀壞檻屋，災及宗廟，足為寒心。四月己亥，（朔）日蝕東井，轉旋且索，與既無異。己猶戊也，亥復水也，明陰盛，咎在內。於戊己，虧君體，著絕世於皇極，顯禍敗及京都。於東井，變怪眾備，末重益大，來數益甚。成形之禍，月以迫切，不救之患日寖婁深，咎敗灼灼若此，豈可以忽哉！
《書》云：「高宗彤日，粵有雊雉。祖己曰：『惟先假王正厥事。』」又曰：「雖休勿休，惟敬五刑，以成三德。」即飭椒房及掖庭耳。今皇后有所疑，便不便，其條刺，使大長秋來白之。吏拘於法，亦安足過？蓋矯枉者過直，古今同之。且財幣之省，特牛之祠，其於皇后所以扶助德美，為華寵也。咎根不除，災變相襲，祖宗且不血食，何戴侯也！傳不云乎？「以約失之者鮮。」審皇后欲從其奢與？朕亦當法孝武皇帝也，如此則甘泉、建章可復興矣。世俗歲殊，時變日化。（遵）〔遭〕事制宜，因時而移。舊之非者，何可放焉！君子之道，樂因循而重改作。昔魯人為長府，閔子騫曰：「仍舊貫，如之何？何必改作！」蓋惡之也。《詩》云：「雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。」孝文皇帝，朕之師也。皇太后，皇后成法也。假使太后在彼時不如職，今見親厚，又惡可以逾乎？皇后其刻心秉德，毋違先后之制度，力誼勉行，稱順婦道，減省群事，（儉）〔謙〕約為右。其孝東宮，毋闕朔望。推誠永究，爰何不臧！養名顯行，以息眾讙。垂則列妾，使有法焉。皇后深惟毋忽！見《漢書‧外戚孝成許后傳》：于是省減椒房掖廷用度，皇后乃上疏，上于是采劉向、谷永之言以報。
《報王鳳》（陽朔初）
朕秉事不明，政事多闕，故天變婁臻，咸在朕躬。將軍迺深引過自予，欲乞骸骨而退，則朕將何嚮焉！《書》不云乎？「公無困我。」務專精神，安心自持，期於亟瘳，稱朕意焉。見《漢書‧元后傳》。
《報翟方進》（綏和元年十二月）
定陵侯長已伏其辜，君雖交通，傳不云乎？「朝過夕改，君子與之。」君何疑焉？其專心壹意毋怠，〔近〕醫藥以自持。見《漢書‧翟方進傳》。
《幼弱減死罪令》（鴻嘉元年）
年未滿七歲，賊斬殺人，及犯殊死者，上請廷尉以聞，得減死。見《漢書‧刑法志》。
《鼎銘》（綏和初）
寇盜平，黃河清。見《鼎錄》。