劉玄
《到長安下詔大赦》
非王莽子，他皆除其罪。見《漢書‧王莽傳》下。
《上書諫更始》
方今賊寇始誅，王化未行，百官有司，宜慎其任。夫三公上應台宿，九卿下括河海，故天工人其代之。陛下定業，雖因下江、平林之埶，斯蓋臨時濟用，不可施之既安。宜釐改制度，更延英俊，因才授爵，以匡王國。今公卿大位，莫非戎陳，尚書顯官，皆出庸伍，資亭長、賊捕之用，而當輔佐綱維之任。唯名與器，聖人所重。今以所重，加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶緣木求魚，升山採珠。海內望此，有以闚度漢祚。臣非有憎疾以求進也，但為陛下惜此舉厝，敗材傷錦，所宜至慮。惟割既往謬妄之失，思隆周文濟濟之美。見《後漢‧劉玄傳》。
《報馮異書》
軼本與蕭王首謀造漢，結死生之約，同榮枯之計。今軼守洛陽，將軍鎮孟津，俱據機軸。千載一會，思成斷金。唯湥達蕭王，願進愚策，以佐國安人。見《後漢‧馮異傳》。
《下書劉聖公》
聖公降者封長沙王，過二十日勿受。見《後漢‧劉玄傳》：赤眉下書。
《移檄州郡》
制詔部刺史、郡太守曰：朕，孝成皇帝子，子輿者也。昔遭趙氏之禍，因以王莽篡殺，賴知命者將護朕躬，解形河濱，削迹趙、魏。王莽竊位，獲罪于天。天命祐漢，故使東郡太守翟義、嚴鄉侯劉信，擁兵征討，出入胡、漢。普天率土，知朕隱在人閒。南嶽諸劉，為其先驅。朕仰觀天文，乃興于斯，以今月壬辰即位趙宮。休氣熏蒸，應時獲雨。蓋聞為國，子之襲父，古今不易。劉聖公未知朕，故且持帝號。諸興義兵，咸以助朕，皆當裂土，享祚子孫。已詔聖公及翟太守，亟與功臣詣行在所。疑刺史、二千石皆聖公所置，未覩朕之沈滯，或不識去就，強者負力，弱者惶惑。今元元創痍，已過半矣，朕甚悼焉。故遣使者，班下詔書。見《後漢‧王昌傳》。
《上疏謝封代王》
臣芳過託先帝遺體，棄在邊陲。社稷遭王莽廢絕，以是子孫之憂，所宜共誅，故遂西連羌戎，北懷匈奴。單于不忘舊德，權立救助。是時兵革竝起，往往而在。臣非敢有所貪覬，期于奉承宗廟，興立社稷，是以久僭號位，十有餘年，罪宜萬死。陛下聖德高明，躬率眾賢，海內賓服，惠及殊俗。以胏附之故，赦臣芳罪，加以仁恩，封為代王，使備北藩。無以報塞重責，冀必欲和輯匈奴，不敢遺餘力、負恩貸。謹奉天子玉璽，思望闕庭。見《後漢‧盧芳傳》。
《與諸將盟》
凡我同盟三十一將，十有六姓，允承天道，興輔劉宗。如懷姦慮，明神殛之。高祖、文皇、武皇，俾墜厥命，厥宗受兵，族類滅亡。見《後漢‧隗囂傳》。
《移檄告郡國》
漢復元年七月己酉朔己巳，上將軍隗囂、白虎將軍隗崔、左將軍隗義、右將軍楊廣、明威將軍王遵、雲旗將軍周宗等，告州牧、部監、郡卒正、連率、大尹、尹、尉隊大夫、屬正、屬令：
故新都侯王莽，慢侮天地，悖道逆理，鴆殺孝平皇帝，篡奪其位。矯託天命，偽作符書，欺惑眾庶，震怒上帝。反戾飾文，以為祥瑞；戲弄神祇，歌頌禍殃。楚、越之竹，不足以書其惡，天下昭然，所共聞見。今略舉大端，以喻吏民。
蓋天為父，地為母，禍福之應，各以事降。莽明知之，而冥昧觸冒，不顧大忌，詭亂天術，援引史傳。昔秦始皇毀壞謚法，以一二數，欲至萬世。而莽下三萬六千歲之厤，言身當盡此度。循亡秦之軌，推無窮之數，是其逆天之大罪也。
分裂郡國，斷截地絡。田為王田，賣買不得。規錮山澤，奪民本業。造起九廟，窮極土作。發冢河東，攻劫丘壟。此其逆地之大罪也。
尊任殘賊，信用姦佞，誅戮忠正，覆按口語，赤車奔馳，法冠晨夜，冤繫無辜，妄族眾庶。行炮烙之刑，除順時之法，灌以醇醯，裂以五毒。政令日變，官名月易，貨幣歲改；吏民昏亂，不知所從，商旅窮窘，號泣市道。設為六管，增重賦斂，刻剝百姓，厚自奉養。苞苴流行，財入公輔，上下貪賄，莫相檢考。民坐挾銅炭，沒入鍾官，徒隸殷積，數十萬人，工匠飢死，長安皆臭。既亂諸夏，狂心益悖，北攻強胡，南擾勁越，西侵羌戎，東摘濊貊。使四境之外，竝入為害，緣邊之郡，江海之瀕，滌地無類。故攻戰之所敗，苛法之所陷，饑饉之所夭，疾疫之所及，以萬萬計。其死者則露屍不掩，生者則奔亡流散。幼孤婦女，流離係虜。此其逆人之大罪也。
是故上帝哀矜，降罰于莽，妻子顛殞，還自誅刈。大臣反據，亡形已成。大司馬董忠、國師劉歆、衛將軍王涉，皆結謀內潰；司命孔仁、納言嚴尤、秩宗陳茂，舉眾外降。今山東之兵二百餘萬，已平齊、楚，下蜀、漢，定宛、洛，據敖倉，守函谷，威命四布，宣風中岳，興滅繼絕，封定萬國，遵高祖之舊制，修孝文之遺德。有不從命，武軍平之。馳使四夷，復其爵號。然後還師振旅，橐弓臥鼓，申命百姓，各安其所，庶無負子之責。見《後漢‧隗囂傳》。
《下杜林令》
杜伯山，天子所不能臣，諸侯所不能友。伯夷、叔齊，恥食周粟。今且從師友之位，須道開通，使順所志。見《後漢‧杜林傳》。
《上書止討蜀》
三輔單弱，劉文伯在邊，未宜謀蜀。見《後漢‧隗囂傳》。
《復上書止討蜀》
蜀道危險，棧閣敗絕，丈尺之地，側不得通。述性嚴酷，上下相患，須其罪惡孰著，大呼響應之勢也。見袁宏《後漢紀》五。
《上疏謝罪》
吏人聞大兵卒至，驚恐自救，臣囂不能禁止。兵有大利，不敢廢臣子之節，親自追還。昔虞舜事父，大杖則走，小杖則受。臣雖不敏，敢忘斯義？今臣之事在于本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。見《後漢‧隗囂傳》，又見袁宏《後漢紀》五，有刪節。
《說隗囂》
足下欲承天順民，輔漢而起，今立者乃在南陽。王莽尚據長安，雖欲以漢為名，其實無所受命，將何以見信于眾乎？宜急立高廟，稱臣奉祠。所謂「神道設教」，求助人神者也。且禮有損益，質文無常，削地開兆，茅茨土階，以致其肅敬。雖未備物，神明其舍諸？見《後漢‧隗囂傳》。
《辭謝隗囂書》
足下將建伊、呂之業，弘不世之功，而大事草創，英雄未集。以望異域之人，疵瑕未露，欲先崇郭隗，想望樂毅，故欽承大旨，順風不讓。將軍以至德尊賢，廣其謀慮，動有功，發中權，基業以定，大勳方緝。今俊乂竝會，羽翮比肩，望無耆耇之德，而猥託賓客之上，誠自愧也。雖懷介然之節，欲潔去就之分，誠終不背其本，貳其志也。何則？范蠡收責勾踐，乘偏舟于五湖；咎犯謝罪文公，亦逡巡于河上。夫以二子之賢，勒銘兩國，猶削迹歸愆，請命乞身；望之無勞，蓋其宜也。望聞鳥氏有龍池之山，微徑南通，與漢相屬，其傍時有奇人，聊及閑暇，廣求其真，願將軍勉之。見《後漢‧隗囂傳》，又見袁宏《後漢紀》，小異。
《說樊崇等》
更始荒亂，政令不行，故使將軍得至於此。今將軍擁百萬之眾，西向帝城，而無稱號。為群賊，不可以久。不如立宗室，挾義誅伐。以此號令，誰敢不服？見《後漢‧劉盆子傳》，又見袁宏《後漢紀》三，有刪節。
《為隗囂游說河西》
更始事業已成，尋復亡滅。一姓不再興之效。今即有所主，便相係屬，一旦拘制，自令失柄，後有危殆，雖悔無及。今豪傑競逐，雌雄未決，當各據其土宇，與隴、蜀合從，高可為六國，下不失尉佗。見《後漢‧竇融傳》。
《詔李業》
業起則授大位，不起則賜鶴。見袁宏《後漢紀》三。
《說公孫述》
方今四海波蕩，匹夫橫議，軍割據千里，地什湯武，若奮威德，以投天隙，霸王之業成矣！宜改名號，以鎮百姓。見《後漢‧公孫述傳》。
《復說公孫述》
今山東饑饉，人庶相食；兵所屠滅，城邑丘墟。蜀地沃野千里，土壤膏腴，果實所生，無穀而飽，女工之業，覆衣天下。名材竹幹，器械之饒，不可勝用。又有魚鹽銅銀之利，浮水轉漕之便。北據漢中，杜褎、斜之險；東守巴郡，拒扞關之口。地方數千里，戰士不下百萬。見利，則出兵而略地；無利，則堅守而力農。東下漢水，以窺秦地；南順江流，以震荊、揚。所謂用天因地，成功之資。今君王之聲，聞於天下，而名號未定，志士狐疑。宜即大位，使遠人有所依歸。見《後漢‧公孫述傳》。
《說公孫述》
兵者，帝王之大器，古今所不能廢也。昔秦失其守，豪傑竝起。漢祖無前人之迹，立錐之地，起于行陳之中，躬自奮擊，與項羽戰，大小百餘，兵破身困者數矣。然猶不止，故軍敗復合，創愈復戰。何則？前死而成功，踰于卻就于滅亡也。隗囂遭遇運會，割有雍州，兵強士附，威加山東。遇更始政亂，復失天下，眾庶引領，四方瓦解。囂不及此時推危乘勝，以爭天命，而退欲為西伯之事，尊師章句，賓友處士，偃武息戈，卑辭事漢，喟然自以文王復出也！
今漢帝釋關隴之憂，專精東伐，四分天下而有其三。使西州豪杰咸居心于山東，發閒使，召攜貳，則五分而有其四。若舉兵天水，必至沮潰，是則然矣。天水既定，則九分而有其八。陛下以梁州之地，內奉萬乘，外給三軍，百姓愁困，不堪上命，將有王氏自潰之變。
臣之愚計，以為宜與漢和親。不者，當及天下之望未絕，豪杰尚可招誘，急以此時發國內精兵，令田戎據江陵，臨江南之會，倚巫山之固，築壘堅守，傳檄吳楚。長沙以南，必隨風而靡。令延岑出漢中，定三輔，天水、隴西拱手自服。如，海內震搖，冀有大利。見袁宏《後漢紀》六，《後漢‧公孫述傳》。
昔湯以七十里王天下，文王方百里臣諸侯。其次漢祖，敗而復征，傷瘳復戰，故能擒秦亡楚，以弱為強。況今地方數千，杖戟百萬，天下之心，未有所歸。不東出荊門，北陵關隴，與之進取，則王業不全，子孫不久安也。見《華陽國志》五。
《臨命戒子統》
吾綈褎中有先祖所傳祕記，為漢家用，爾其修之。見《後漢‧楊厚傳》。
《災異對》
諸王子多在京師，容有非常，宜亟發遣，各還本國。見《後漢‧楊子傳》，又見《續漢‧天文志》中注補。