《韓麒麟》
《推用新附表》
齊土自屬偽方。歷載久遠。舊州府寮。動有數百。自皇威開被。并職從省。守宰闕任。不聽土人監督。竊惟新人未階。朝宦州郡。扃任甚少。沈塞者多。願言冠冕。輕為去就。愚謂守宰有闕。宜推用豪望。增置吏員。廣延賢哲。則華族蒙榮。良才獲敘。懷德安土。庶或在茲。《魏書‧韓麒麟傳》。
《陳時務表》
古先哲王。經國立治。積儲九稔。謂之太平。故躬籍千畝。以勵百姓。用能衣食滋茂。禮教興行。逮于中代。亦崇斯業。入粟者。與斬敵同爵。力田者。與孝悌均賞。實百王之常軌。為治之所先。今京師民庶。不田者多。遊食之口。三分居二。蓋一夫不耕。或受其飢。況于今者。動以萬計。故頃年山東遭水。而民有餒終。今秋京都遇旱。穀價踊貴。實由農人不勸。素無儲積故也。伏惟陛下天縱欽明。道高三五。昧旦憂勤。思恤民敝。雖帝虞一日萬幾。周文昃不暇食。蔑以為喻。上垂覆載之澤。下有凍餒之人。皆由有司不為明制。長吏不恤其本。自承平日久。豊穰積年。競相矜夸。遂成侈俗。車服第宅。奢僭無限。喪葬婚娶。為費實多。貴富之家。童妾袨服。工商之族。玉食錦衣。農夫餔糟糠。蠶婦乏裋褐。故令耕者日少。田有荒蕪。穀帛罄于府庫。寶貨盈于市里。衣食匱于室。麗服溢于路。飢寒之本。實在于斯。愚謂凡珍玩之物。皆宜禁斷。吉凶之禮。備為格式。令貴賤有別。民歸朴素。制天下男女。計口受田。宰司四時巡行。臺使歲一按檢。勤相勸課。嚴加賞賜。數年之中。必有盈贍。雖遇災凶。免于流亡矣。往年校比戶貫。租賦輕少。臣所統齊州租粟。纔可給俸。略無入倉。雖于民為利。而不可長久。脫有戎役。或遭天災。恐供給之方。無所取濟。可減絹布。增益穀租。年豐多積。歲儉出賑。所謂私民之穀。寄積于官。官有宿積。則民無荒年矣。《魏書‧韓麒麟傳》。
《上書陳時務》
其一曰。竊聞輿駕今夏若不巡三齊。當幸中山。竊以為非計也。何者。當今徭役宜早息。洛京宜速成。省費則徭役可𥳑。并功則洛京易就。往冬輿駕停鄴。是閒隙之時。猶編戶供奉。勞費為劇。聖鑒矜愍。優旨殷勤。爵浹高年。賚周鰥寡。雖賑普霑。今猶恐來夏菜色。況三農要時。六軍雲會。其所損業。實為不少。雖調斂輕省。未足稱勞。然大駕親臨。誰敢寍息。往來承奉。紛紛道路。田蠶暫廢。則將來無資。此國之深憂也。且向炎暑。而六軍暴露。恐生厲疫。此可憂之次也。臣願輿駕早還北京。以省諸州供帳之費。并功專力。以營洛邑。則南州免雜徭之煩。北都息分析之歎。洛京可以時就。遷者僉爾如歸。
其二曰。自古聖帝。必以儉約為美。亂主必以奢侈貽患。仰惟先朝皆卑宮室。而致力于經略。故能基宇開廣。業祚隆泰。今洛陽基址。魏明帝所營。取譏前代。伏願陛下損之又損。頃來北都富室。競以第宅相尚。今因遷徙。宜申禁約。令貴賤有檢。無得踰制。端廣衢路通利溝渠。使寺署有別。四民異居。永垂百世不栞之範。則天下幸甚矣。
其三曰。竊聞輿駕還洛陽。輕將數千騎。臣甚為陛下不取也。夫千金之子。猶坐不垂堂。況萬乘之尊。富有四海乎。警蹕于闈闥之內者。豈以為儀容而已。蓋以戒不虞也。清道而後行。尚恐銜蹶之或失。況履涉山河。而不加三思哉。此愚臣之所以悚息。伏願陛下少垂省察。
其四曰。伏惟陛下耳聽法音。目翫墳典。口對百辟。心虞萬幾。晷昃而食。夜分而寢。加以孝思之至。隨時而深。文章之業。日成篇卷。雖叡明所用。未足為煩。然非所以嗇神養性。頤無疆之祚。莊周有言形有待而智無涯。以有待之形。役無涯之智。殆矣。此愚臣所不安。伏願陛下垂拱司契。委下責成。唯冕旒垂纊。而天下治矣。《魏書‧韓麒麟附傳》。既定遷都顯宗上書。
《上言時務》
進賢求才。百王之所先也。前代取士。必先正名。故有賢良方正之稱。今之州郡貢察。徒有秀孝之名。而無秀孝之實。而朝廷但檢其門望。不復彈坐。如此。則可令別貢門望以敘士人。何假冒秀孝之名也。夫門望者。是其父祖之遺烈。亦何益于皇家。益于時者。賢才而已。苟有其才。雖屠鈞奴虜之賤。聖皇不恥以為臣。苟非其才。雖三后之胤。自墜于皁隸矣。是以大才受大官。小才受小官。各得其所。以致雍熙。議者或云。今世等無奇才。不若取士于門。此亦失矣。豈可以世無周邵。便廢宰相而不置哉。但當校其有寸長銖重者。即先敘之。則賢才無遺矣。《魏書‧韓麒麟附傳》。又見《通典》十六。《御覽》六百二十八。
夫帝皇所以居尊以御下者威也。兆庶所以徙惡以從善者法也。是以有國有家。必以刑法為治。生民之命。于是而在。有罪必罰。罰必當辜。則雖箠撻之刑。而人莫敢犯也。有制不行。人得僥倖。則雖參夷之誅。不足以肅。自太和以來。多坐盜棄市。而遠近肅清。由此言之。止姦在于防檢。不在嚴刑也。今州郡牧守。邀當時之名。行一切之法。臺閣百官。亦咸以深酷為無私。以仁恕為容盜。迭相敦厲。遂成風俗。陛下居九重之內。視人如赤子。百司分萬務之要。遇下如仇讎。是則堯舜止一人。而桀紂以千百。和氣不至。蓋由于此。書曰。與其殺不辜。寍失不經。實宜敕示百寮。以惠元元之命。
昔周王為犬戎所逐。東遷河洛。鎬京猶稱宗周。以存本也。光武雖曰中興。實自創革。西京尚置京尹。亦不廢舊。今陛下光隆先業。遷宅中土。稽古復禮。于斯為盛。豈若周漢出于不得已哉。案春秋之義。有宗廟曰都。無則謂之邑。此不栞之典也。況北代宗廟在焉。山陵託焉。王業所基。聖躬所載。其為神鄉福也。實亦遠矣。今便同之郡國。臣竊不安。愚謂代京宜建畿置尹。一如故事。崇本重舊。以光萬葉。
伏見洛京之制。居民以官位相從。不依族類。然官位非常有。朝榮而夕悴。則衣冠淪于廝豎之邑。臧獲騰于膏腴之里。物之顛倒。或至于斯。古之聖王。必使四民異居者。欲其業定而志專。業定則不偽。志專則不淫。故耳目所習。不督而就。父兄之教。不肅而成。仰惟太祖道武皇帝。創基撥亂。日不假給。然猶分別士庶。不令雜居。伎作屠沽。各有攸處。但不設科禁。賣買任情。販貴易賤。錯居混雜。假令一處彈箏吹笛。緩舞長歌。一處嚴師苦訓。誦詩講禮。宣令童齔任意所從。其走赴舞堂者萬數。往就學館者無一。此則伎作不可雜居。士人不宜異處之明驗也。故孔父云。里仁之美。孟母弘三徒之訓。賢聖明誨。若此之重。今令伎作家。習士人風禮。則百年難成。令士人兒童。效伎作容態。則一朝可得。是以士人同處。則禮教易興。伎作雜居。則風俗難改。朝廷每選舉人士。則校其一婚一宦。以為升降。何其密也。至于開伎作宦途得與膏粱華望。接閈連甍。何其略也。此愚臣之所惑。今稽古建極。光宅中區。凡所徙居。皆是公地。分別伎作。在于一言。有何為疑。而闕盛美。
自南偽相承。竊有淮北。欲擅中華之稱。且以招誘邊民故僑置中州郡縣。自皇風南被。仍而不改。凡有重名。其數甚眾。疑惑書記。錯亂區宇。非所以疆域物土。必也正名之謂也。愚以為可依地理舊名。一皆釐革。小者并合。大者分置。及中州郡縣。昔以戶少并省。今人口既多。亦不可復舊。君人者以天下為家。不得有所私也。故倉庫儲貯。以俟水旱之災。供軍國之用。至于有功德者。然後加賜。爰及末代。乃寵之所隆。賜賚無限。自比以來。亦為太過。在朝諸貴。受祿不輕。土木被錦綺。童妾厭粱肉。而復厚賚屢加。動以千計。若分賜鰥寡。贍濟實多。如不悛革。豈周急不繼富之謂也。愚謂事有可賞。則明旨襃揚。稱事君賜。以勸為善。不可以親近之昵。猥損天府之儲。
諸宿衛內直者。宜令武官習弓矢。文官諷書傳。無令繕其蒱博之具。以成褻狎之容。長矜爭之心。恣諠囂之慢。徒損朝儀。無益事實。如此之類。一宜禁止。《魏書‧韓麒麟附傳》。《北史》四十。
《伏闕上書理清河王懌》
竊惟故主太傅清河王。職綜樞衡。位居論道。盡忠貞以奉公。竭心膂以事國。自先皇崩殂。陛下沖幼。負扆當朝。義同分陝。宋維反常小子。性若青蠅。汙白點黑。讒佞是務。以元叉皇姨之壻。權勢攸歸。遂相附託。規求榮利。共結圖謀。坐生眉眼。誣告國王。枉以大逆。賴明明在上。赫赫臨下。泥漬自消。玉質還潔。謹案律文。諸告事不實。以其罪罪之。維遂無罪。出為大郡。刑賞僭差。朝野怪愕。若非宋維與叉為計。豈得全其身命。方撫千里。王以權在寵家。塵謗紛雜。恭慎之心。逾深逾厲。去其本宅。移住殿西。闔門靜守。親賓阻絕。于時吏部諮稟劉騰。奏其弟官郡戍兼補。及經內呈。為王駮退。騰由此生嫌。私深怨怒。遂乃擅廢太后。離隔二宮。栲闕一字胡定。誣王行毒。令齒戴髮。莫不悲惋。及會公卿。議王之罪。莫不俛眉飲氣。唯諮是從。僕射游肇。亢言厲氣。發慎成疾。為王致死。王之忠誠款篤。節義純貞。非但蘊藏胸襟。實乃形于文翰。搜括史傳。撰顯忠錄。區目十篇。分卷二十。既欲彰忠心于萬代。豈可為逆亂于一朝。乞追遺志。足明丹款。叉籍寵姻戚。恃握兵馬。無君之心。實懷皁白。擅廢太后。枉害國王。生殺之柄。不由陛下。賞罰之詔。一出于叉。名藩重地。皆其親黨。京官要任。必其心腹。中山王熙本興義兵。不圖神器。戮其大逆。合門滅盡。遂令元略南奔。為國巨患。奚康生國之猛將。盡忠棄市。其餘枉被屠戮者。不可稱數。緣此普天喪氣。帀地憤傷。致使朔隴猖狂。歷歲為亂。荊徐蠢動。職是之由。昔趙高秉秦令關東鼎沸今元叉執權使四方雲擾。自古及今。竹帛所載。賊子亂臣。莫此為甚。開逆之始。起自宋維。成禍之未。良由騰矣。而令凶徒姦黨。迭相樹置。高官厚祿。任情自取。非但臣等痛恨終身。抑為聖朝懷慚負愧。以臣赤心慺慺之見。宜梟諸兩觀。洿其舍廬。騰合斲棺斬骸。沈其五族。上謝天人幽隔之憤。下報忠臣冤酷之痛。方乃崇亞三事。委以樞端。所謂虎也。更傅其翼。朝野切齒。遐邇扼腕。蔓草難除去之宜盡。臣歷觀曠代。緬追振古。當斷不斷。其禍更生。況叉猜忍。更居衡要。臣中宵九歎。竊以寒心。實願宸鑒。早為之所。臣等潛伏閭閻。于茲六載。旦號白日。夕泣星辰。叩地寂寥。呼天無響。衛野納肝。秦庭夜哭。千古之痛。何足相比。今幸遇陛下叡聖。親覽萬幾。太后仁明。更撫四海。臣等敢詣闕披陳。乞報冤毒。靈太后反政，子熙與懌中大夫劉定興、學官令傅靈摽、賓客張子慎伏闕上書。
《清河國臣為君母服議》
謹案喪服大功章云。公之庶昆弟。為其母妻。傳曰。何以大功先君餘尊之所厭。不敢過大功也。夫以一國之費。子猶見厭。況四海之尊。固無申理。頃國王遭太妃憂。議者援引斯條。降王之服。尋究義例。頗有一途。但公之庶昆弟。或為士。或為大夫。士之卑賤。不得仰匹親王。正以餘厭共同。可以奪情相擬。然士非列土。無臣從服。今王有臣。復不得一準諸士矣。議者仍令國臣。從服以朞。嚚昧所見。未曉高趣。案不杖章云。為君之父母妻長子祖父母。傳曰。父母長子君服斬。妻則小君。父卒然後為祖後者服斬。傳所以深釋父卒為祖服斬者。蓋恐君為祖朞。臣亦同朞也。明臣之後朞。由君服斬。若由君服斬。然後朞。則君服大功。安得亦朞也。若依公之庶昆弟。不云有臣從朞。若依為君之父母。則出應申三年。此之二章。殊不相干。引彼則須去此。引此則須去彼。終不得兩服功朞。渾雜一圖也。議者見餘尊之厭。不得過大功。則令王依庶昆弟。見不杖章有為君之父母。便令臣從服以朞。此乃據殘文。守一隅。恐非先聖之情。達禮之喪矣。且從服之體。自有倫貫。雖秩微閽寺。位卑室老。未有君服細絰。裁踰三時。臣著疏衰。獨涉兩歲。案禮。天子諸侯之大臣。唯服君之父母妻長子祖父母。其餘不服也。唯近臣閽寺。隨君而服耳。若大夫之室老。君之所服。無所不從。而降一等。此三條。是從服之通旨。較然之明例。雖近臣之賤。不過隨君之服。未有君輕而臣服重者也。議者云。禮有從輕而重。臣之從君。義包于此。愚謂服問所云。有從輕而重。公子之妻。為其皇姑。直是禮記之異。獨此一條耳。何以知其然。案服問經云。有從輕而重。公子之妻為其皇姑。而大傳云。從服有六。其六曰。有從輕而重。注曰。公子之妻。為其皇姑。若從輕而重。不獨公子之妻者。則鄭君宜更見。流輩廣論所及。不應還用。服問之文。以釋大傳之義。明從輕而重。唯公子之妻。臣之從君。不得包于此矣。若復有君為母大功。臣從服朞。當云有從輕而重。公子之妻。為其皇姑。為母大功。臣從服朞。何為不備。書兩條以杜將來之惑。而偏著一事。彌結今日之疑。且臣為君母。乃是徒從。徒從之體。君亡則已。妻為皇姑。既非徒從。雖公子早沒。可得不制服乎。為君之父母妻子。君已除喪。而後聞喪則不稅。蓋以恩輕不能追服。假令妻在遠方。姑沒遙域。過朞而後聞喪。復可不稅服乎。若姑亡必不關公子有否。聞喪則稅。不計日月遠近者。則與臣之從君。聊自不同矣。又案臣服君黨。不過五人。悉是三年。其餘不服。妻服夫黨。可直五人乎。朞功以降。可得無服乎。臣妻事殊。邈然胡越。苟欲引之。恐非通例也。愚謂臣有合離。三諫待決。妻無去就。一醮終身。親義既有參差。喪服固宜不等。故見厭之婦。可得申其本服。君屈大功。不可過從以朞。所以從麻而齊。專屬公子之妻。隨輕而重。何關從服之臣。尋理求途。儻或在此。必以臣妻相準。未覩其津也。子熙誠不能遠探墳籍。曲論長智。請以情理。校其得失。君遭母憂。臣創之痛。臣之為服。從君之義。如何君至九月。便蕭然而即吉。臣猶朞年。仍衰哭于君第。創巨而反輕。從義而反重。緣之人情。豈曰是哉。侍中崔光。學洞今古。達禮之宗。頃探幽立義。申三年之服。雖經典無文。前儒未辨。然推例求旨。理亦難奪。若臣服從朞。宜依侍中之論。脫君仍九月。不得如議者之談耳。嬴氏焚坑。禮經殘缺。故今追訪靡據。臨事多惑。愚謂律無正條。須準傍以定罪。禮缺舊文。定準類以作憲。禮有朞同緦功。而服如齊疏者。蓋以在心實輕。于義乃重故也。今欲一依喪服。不可從君九月。而服周年。如欲降一等兄弟之服。不可以服君母。詳諸二途。以取折衷。謂宜麻布可如齊衰。除限則同小功。所以然者。重其衰麻尊君母。蹙其日月隨君降。如此衰麻猶重。不奪君母之嚴。日月隨降。可塞從輕之責矣。《魏書‧禮志》四。延昌三年，清河王懌所生母羅太妃薨，表求申齊衰三年，詔禮官博議。侍中崔光議君厭降大功，國臣服朞。博士封偉伯等議，以為國臣宜小功。清河國郎中令韓子熙議云云。