《張華》
《永懷賦》
美淑人之妖豔，因盼睞而傾城。揚綽約之麗姿，懷婉娩之柔情。超六列于往古，邁來今之清英。既惠余以至懽，又結我以同心。交恩好之款固，接情愛之分深。誓中誠于曒日，要執契以斷金。嗟夫天道幽昧，差錯繆于參差。怨祿運之不遭，雖義結而絕離。執纏緜之篤趣，守德音以終始。邀幸會于有期，冀（谷）〔容〕華之我俟。儻皇靈之垂仁，長收懽于永已。○《藝文類聚》十八。
北風興兮增涼。○《北堂書鈔》一百五十六。
《歸田賦》
隨陰陽之開闔，從時宜以卷舒。冬奧處于城邑，春遊放于外廬。歸郟鄏之舊里，託言靜以閑居。育草木之藹蔚，因地勢之丘墟；豊蔬果之林錯，茂桑麻之紛敷。用天道以取資，行藥物以為娛。時逍遙于洛濱，聊相佯以縱意。目白沙與積礫，玩眾卉之同異。揚素波以濯足，泝清瀾以蕩思。低徊住留，棲遲菴藹；存神忽微，遊精域外。藉纖草以為茵，援垂陰以為蓋，瞻高鳥之陵風，臨鯈魚于清瀨。眇萬物而遠觀，脩自然之通會；以退足于一壑，故處否而忘泰。○《藝文類聚》三十六。
《朽社賦》
高柏橋南大道傍，有古社槐樹，蓋數百年木也。余少居近之，後去，行路遇之，則已朽。意有緬然，輒為之賦，因以言衰盛之理云爾。
伊茲槐之挺植，于京路之東隅。得託尊于田主，據爽塏以高居。垂重陰于道周，臨大路之通衢。饗春秋之所報，應豐胙于無射。歷漢京之康樂，踰喪亂之橫逆。朱夏當陽，蓊藹蕭森。征夫雲會，行旅歸心。輶軒停蓋，輕輿託陰。吉人向風而袪袂，王孫清嘯而啟襟。晞甘棠之廣覆，褊喬木之無陰。○《藝文類聚》三十九。《御覽》五百三十二。
《感婚賦》并序
《感婚賦并序》
方今歲在己巳，將次四仲，婚姻者競赴良時，粲麗之觀，相繼于路，雖葩英肯顧嫁娶之會，不乏平日。乃作《感婚賦》曰：
彼婚姻之俗忌，惡當梁之在斯。逼來年之且至，迨星紀之未移。窈窕初茂，玉質始盛。容華外豐，心神內正。接軫連騎，隱隱習習。充街塞里，暉（暉）〔曜〕城邑。相麗姿之綽約兮，遙髣髴以感心。怨佳人之幽翳兮，恨檢防之高深。○《藝文類聚》四十。《初學記》十。
《相風賦》并序
《相風賦并序》
太史候部有相風在西城上，而作者弗為，豈以其託處幽閑，違眾特立，無羽毛之飾，而丹漆不為之容乎？○《御覽》九。
蓋在先聖，道濟生人。擬議天地，錯綜明神。在璿璣以齊七政，象渾儀于陶鈞。考古旁于六氣，仰貞觀于三辰。爰在保章，世序其職。辯風候方，必立唯極。循物致用，器不假飾。眇修榦之迢迢，淩高墉而莖植。玄鳥偏其增翥，睎雲霄而矯翼。嘉創制之窮理，諒器淺而事深。步元氣于尋木，寄先識于茲禽。既在高而想危，又戒險而自箴。雖迴易之無常，終守正而不淫。永恪立以彌世，志淹滯而愈新。超無返而特存，差偶景而為鄰。○《藝文類聚》六十八。
《鷦鷯賦》并序
《鷦鷯賦并序》
鷦鷯小鳥也，生于蒿萊之閒，長于藩籬之下，翔集尋常之內，而生生之理足矣。色淺體陋，不為人用；形微處卑，物莫之害。繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自樂也。彼鷲鶚鵾鴻，孔雀翡翠，或淩赤霄之際，或託絕垠之外，翰舉足以沖天，觜距足以自衛，然皆負矰嬰繳，羽毛入貢，何者？有用于人也。夫言有淺而可以託深，類有微而可以喻大，故賦之云爾。
何造化之多端兮，播群形于萬類。惟鷦鷯之微禽兮，亦攝生而受氣。育翩翾之陋體，無玄黃以自貴。毛弗施于器用，肉弗登于俎味。鷹鸇過猶俄翼，尚何懼于罿罻。翳薈蒙籠，是焉游集。飛不飄颺，翔不翕習。其居易容，其求易給。巢林不過一枝，每食不過數粒。棲無所滯，游無所盤。匪陋荊棘，匪榮茝蘭。動翼而逸，投足而安。委命順理，與物無患。伊茲禽之無知，何處身之似智。不懷寶以賈害，不飾表以招累。靜守約而不矜，動因循以簡易。任自然以為資，無誘慕于世偽。鵰鶡介其觜距，鵠鷺軼于雲際。鵾鷄竄于幽險，孔翠生乎遐裔。彼晨鳧與歸鴈，又矯翼而增逝。咸美羽而豐肌，故無罪而皆斃。徒銜蘆以避繳，終為戮于此世。蒼鷹鷙而受緤，鸚鵡惠而入籠，屈猛志以服養，塊幽縶于九重，變音聲以順旨，思摧翮而為庸，戀鍾岱之林野，慕隴坻之高松，雖蒙幸于今日，未若疇昔之從容。海鳥鶢鶋，避風而至。條枝巨雀，踰嶺自致。提挈萬里，飄颻逼畏。夫唯體大妨物，而形瓌足瑋也。陰陽陶蒸，萬品一區；巨細舛錯，種繁類殊。鷦螟巢于蚊睫，大鵬彌乎天隅。將以上方不足，而下比有餘。普天壤以遐觀，吾又安知大小之所如。○《文選》。《藝文類聚》九十二。
《王公上壽酒食舉樂歌詩表》
案魏上壽食舉詩，及漢氏所施用，其文句長短不齊，未皆合古。蓋以依詠弦節，本有因循。而識樂知音，足以制聲，度曲法用，率非凡近所能改。二代三京，襲而不變，雖詩章詞異，興廢隨時，至其韻逗曲折，皆繫于舊，有由然也。是以一皆因就，不敢有所改易。○《宋書‧樂志》一。《通典》一百四十一。又略見《隋書‧音樂志》下。
《晉文王諡議》
殊位盛禮，實隆明德。班爵崇寵，亦光茂勳。至于表名贈號，世考洪烈，冠聲無窮者，莫尚于號諡也。論功高于禹稷，比德邁于伊周。○《藝文類聚》四十。
《封禪議》
太康元年九月庚寅，尚書令衛瓘、尚書左僕射山濤、右僕射魏舒、尚書劉寔、司空張華等奏曰：聖德隆茂，光被四表，諸夏乂清，幽荒率從，神策廟筭，席卷吳越，孫皓稽顙，六合為家，巍巍之功，格于天地，宜同古典，敕封東嶽，告三府太常為儀制。○《宋書‧禮志》三。
瓘等又奏：臣聞肇自生民，則有后辟。載祀之數，莫之能紀。立德濟世，揮揚仁風，以登封泰山者，七十有四家。其諡號可知者，十有四焉。沈淪寂寞，曾無遺聲者，不可勝記。自黃帝以前，古傳昧略。唐虞以來，典謨炳著。三王代興，體業繼襲，周道既沒，秦氏承之，至于漢魏，而質文未復。大晉之德，始自重黎，實佐顓頊，至于夏商，世序天地，其在于周，不失其緒，金德將升，世濟明聖，外平蜀漢，海內歸心，武功之盛，實由文德。至于陛下受命踐阼，弘建大業，群生仰毓，唯獨江湖沅湘之表，凶桀負固，歷代不賓。神謀獨斷，命將出討，兵威蹔加，數旬蕩定。羈其鯨鯢，赦其罪逆，雲覆雨施，八方來同，聲教所被，達于四極。雖黃軒之征，大禹遠略，周之弈世，何以尚今。若夫玄石素文，底號前載，象以姓表，言以事告。雖《河圖》《洛書》之徵，不是過也。加以騶虞麟趾，眾瑞竝臻，昔夏殷以丕崇為祥，周武以烏魚為美，咸曰休哉。然符瑞之應，備物之盛，未有若今之富者也。宜宣大典，禮中嶽，封泰山，禪梁父，發德號，明至尊，享天休，篤黎庶，勒千載之表，播流後之聲，俾百代之下，莫不興起，斯帝王之盛業，天人之至望也。○《晉書‧禮志》下。《宋書‧禮志》三。又略見《藝文類聚》三十九引張華議、《御覽》五百三十六引張華《封禪議》。又《初學記》十三引張華《封禪儀》凡兩條，儀或議之誤。又《陸雲集‧與兄機書》云：頃得張公封禪事。明此六奏皆張華所撰。張溥本僅載《藝文類聚》、《御覽》數十字。
瓘等又奏曰：今東漸于海，西被于流沙，大漠之陰，日南北戶，莫不通屬。芒芒禹蹟，今實過之。則天人之道已周，巍巍之功已著，宜有事梁父，脩禮地祇，登封泰山，致誠上帝，以荅人神之願也。乞如前奏。○《晉書‧禮志》下。《宋書‧禮志》三。
瓘等又奏曰：臣聞處帝王之位者，必有歷運之期，天命之應。濟生民之大功者，必有盛德之容，告成之典。無不可誣，有不敢讓，自古道也。而明詔謙沖，屢辭其禮，雖盛德攸在，推而未居。夫三公職典天地，實掌民物，國之大事，取議于此。故漢氏封禪，非是官也，不在其事。臣等前奏，蓋陳祖考之功，天命之應，陛下之德，合同四海，述古攷今，宜（循）〔修〕此禮。至于克定盛月，須五府上議，然後奏聞，請寫詔及奏，如前下議。○《晉書‧禮志》下。《宋書‧禮志》三。
瓘等又奏：臣聞唐虞三代，濟世弘功之君，莫不仰荅天心，俯協民志，登介丘，履梁父，未有辭焉者，蓋不可讓也。今陛下勳高百王，德無與二，茂績弘規，巍巍之業，固非臣等所能究論。而聖旨勞謙，屢自抑損，時至弗應，推美不居，闕皇代之上儀，塞神祇之款望，使大晉之典謨，不同風于三五，臣等誠不敢奉詔，請如前奏施行。○《晉書‧禮志》下。《宋書‧禮志》三。
冬，王公有司又奏：自古聖明，光宅四海，封禪名山，著于史籍，作者七十四君矣。舜禹之有天下也，巡狩四嶽，躬行其道，《易》著觀民省方，《禮》有升中于天，《詩》頌陟其高山，皆載在方策。文王為西伯以服事殷，周公以魯藩列于諸侯，或享于岐山，或有事泰山，徒以聖德，猶得為其事。自是以來，功薄而僭其義者，不可勝數，號諡不泯，以至于今。況高祖宣皇帝肇開王業，海外有截。世宗景皇帝濟以大功，輯寍區夏。太祖文皇帝受命造晉，蕩定蜀漢。陛下應期龍興，混壹六合，澤被群生，威震無外。昔漢氏失統，吳蜀鼎峙，兵興以來，近將百年。地險俗殊，民望絕塞，以為分外，其日久矣。大業之隆，重光四葉，不羈之寇，二世而平。非聰明神武，先天弗違，孰能巍巍其有成功若茲者歟！臣等幸以千載得遭運會，親服大化，目覩太平，至公至美，誰與為讓。宜祖述先朝，憲章古昔，勒功岱嶽，登封告成。弘禮樂之制，正三雍之典，揚名萬世，以顯祖宗。是以不勝大願，敢昧死以聞。請告太常，具禮儀復上。○《晉書‧禮志》下。《宋書‧禮志》三。
《廢楊太后議》
夫婦之道，父不能得之于子，子不能得之于父，皇太后非得罪于先帝者也，今黨其所寵，為不母于聖世。宜依漢廢趙太后為孝成后故事，貶太后之號，還稱武皇后，居異宮，以全貴終之意。○《晉書‧張華傳》。又見《武悼楊后傳》「黨其所寵」作「黨惡所親」，「居異宮」作「處之離宮」。
《移書太常薦成公綏》
竊見處士東郡成公綏，年二十五，字子安，體珪璋之質，資不器之量，知深慮明，足以妙見研思，篤好則仲舒之精引之下缺世貞幹；足以敦風篤俗，淵才達學；足以弘道世教，固逸倫之殊俊，搢紳之檢式也。○《御覽》六百三十二引《文士傳》。
《報雷煥書》
詳觀劍文，乃干將也。莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。○《晉書‧張華傳》。雷煥為豐城令，于縣獄屋基，堀得石函，中有雙劍，竝刻◇題，一曰龍泉，一曰太阿。煥送一劍與華，留一劍自佩，華報書。
《與褚陶書》
二陸龍躍于江漢，彥先鳳鳴于朝陽，自此以來，常恐南金已盡，而復得之于吾子。故知延州之德不孤，淵岱之寶不匱。○《世說‧賞譽篇》注引《褚氏家傳》。
《荅某書》
得書為慰，僕諸惽疾已甚，蹔西臥，歸還乃悉，比將念反，不具。張華呈。○《淳化閣帖》二。
《甲乙問》
甲娶乙為妻，後又娶景，匿不說有乙，居家如二嫡，無有貴賤之差。乙亡，景之子當何服？本實竝立，嫡庶不殊，雖二嫡非正，此失在先人，人子何得專制析其親也。若為庶母服，又不成為庶，進退不知所從。○《晉書‧禮志》中。
《博物誌序》
余視《山海經》及《禹貢》、《爾雅》、《說文》、《地志》，雖曰悉備，各有所不載者，作略說。出所不見，粗言遠方，陳山川位象，吉凶有徵。諸國境界，犬牙相入，春秋之後，竝相侵伐，其土地不可具詳，其山川地澤，略而言之，正國十二。博物之士，覽不卸焉。○《博物志》宋連江葉氏本，以此為序。
《地理讚》
地理廣大，四海八方。遐遠別域，略以難詳。侯王設險，守固保疆。遠遮川塞，近備城堭。司察奸非，禁禦不良。勿恃危阨，恣其淫荒。無德則敗，有德則昌。安屋猶懼，乃不可亡。進用忠良，社稷永康。教民以孝，舜化以彰。○《博物志》一。
《大司農箴》
家有廬井，王有廩籍。阜茂豐物，和鈞關石。在周之季，不虔政首。棄稷弗務，不籍千畝。匱神乏祀，敗于戎醜。穡臣司農，敢告左右。○《藝文類聚》四十九。《初學記》十二。
《尚書令箴》
明明先王，開國承家。作制垂憲，仰觀列曜。俯令百官，政用罔愆。昔舜納大麓，七政以齊。內成外平，而風雨不迷。山甫翼周，靡剛靡柔；補我衮職，闡我王猷。王猷允塞，而四海咸休。雖曰聖明，必賴良材。無曰我智，官不任能。發言如絲，其出成綸。〔千里之應，樞機在身〕。王季道缺，天網縱替。既無老成，改舊法制。法制不修，不長厥裔。尚臣司臺，敢言侍衛。○《初學記》十一。
《女史箴》
茫茫造化，二儀始分。散氣流（行）〔形〕，既陶既甄。在帝庖犧，肇經天人。爰始夫婦，以及君臣。家道以正，而王猷有倫。婦德尚柔，含章貞吉。嫟婉淑慎，正位居室。施衿結褵，處宮中饋。肅慎爾儀，式瞻親懿。樊姬感莊，不食鮮禽。衛女矯桓，耳忘和音。志厲義高，而二主易心。玄熊攀檻，馮媛趨進。夫（起）〔豈〕無畏，知死不吝。班妾有辟，割歡同輦。夫豈不懷，防微慮遠。道罔隆而不殺，物無盛而不衰。日中則昃，月滿則虧。崇猶塵積，替若駭機。人咸知飭其容，而莫知飭其性。性之不飭，或愆禮正。斧之藻之，克念作聖。出其言善，千里應之。苟違斯義，則同衿以疑。夫出言如徵，榮辱由茲。勿謂幽昧，靈鑒無象。莫謂玄漠，神聽無響。無矜爾榮，天道惡盈。無恃爾貴，隆隆者墜。鑒于小星，戒彼攸遂。此心螽斯，則繁爾類。懽不可以黷，寵不可以專。專實生慢，愛極則遷。致盈必損，理有固然。美者自美，翩以取尢。冶容求好，君子所讎。結息而絕，職此之由。故〔曰〕翼翼矜矜，所福以興。靖恭自思，所期榮顯。女史司箴，敢告庶姬。○《御覽》一百三十五、《文選》。又見《藝文類聚》十五、《初學記》十皆刪節。
《杖箴》
杖道不正，陷墜傾危。○《書鈔》一百三十三。
《倚几銘》
倚几之設，設而不倚。作器于此，成禮于彼。○《北堂書鈔》一百三十三。《御覽》七百十。
《席前左端銘》
安樂必敬，□□上珍。大道坦坦，□□在人。○《北堂書鈔》一百三十三。
《席前右端銘》
行莫若□，居莫若正。行處止恆，修理俟命。○同上。
《章懷皇后誄》
自天陶靈，必有徵祥。誕在初載，亦曜神光。顯應天祿，聿嬪聖皇。受氣自然，實聽清和。內含茂質，外發英華。身處宸極，敬恭惟夙。窈窕淑媚，柔順婉穆。宣慈內政，流化太微。六宮變雅，清我壼闈。經綸庶屬，積思萬機。既臻緝熙，玄澤流衍。將翼我后，登封降禪。氛祲告妖，沈結彌留。奄忽升遐，棄世高遊。聖上哀懷，感切悼心。率土縞素，遏密八音。眇眇遊靈，將焉所之？容光幽邁，豈有反期？杳杳新宮，下絕三泉。茫茫陵域，合體中原。委棄暉章，即安太清。○《藝文類聚》十五。
《烈文先生鮑玄泰誄》
於鑠烈文，續蕤皇祚。夏后基命，靈根已固。杞鄫既微，枝離葉布。爰暨叔牙，世贊齊風。翼（柏）〔桓〕濟管，遂登霸功。越在漢隆，三司竝縱。烈考中丞，妙世顯名。峨峨先生，誕資英俊。淑質清淳，蘭芳玉潤。抗行崇邈，遊心大順。允文允明，聰昭秀哲。啟冥演幽，守文命世。抱道沖虛，執義貞厲。棲遲無悶，不營不忮。擬志雲霄，致命窮達。行為範軌，言成隱括。宜登遐年，弘此徽猷。濟濟搢紳，永挹清流。取識遺音，目想表儀。孰云玄泰，曾不我知。感傷慷慨，揮涕滲澌。已矣鮑子，寍爾玄陰。振聲竹帛，永播徽音。○《藝文類聚》三十七。
《魏劉驃騎誄》
昔在殷周，惟伊惟呂。穆穆公侯，紹茲勳緒。如何上天，殲我鼎輔。金剛玉潤，水潔冰清。郁郁文彩，煥若朝榮。功遂身退，致仕懸輿。志邈留侯，心邁二疏。風凜凜以翼衡，雲霏霏以承蓋；旐聯翩以飄颻，旌繽紛以奄薄。○《藝文類聚》四十八。
《武帝哀策文》
感大饗之無虧，哀罇俎之虛設。叩龍輴以長叫，痛靈暉之潛逝。其辭曰：
欽惟皇考，體道之真。德侔乾坤，齊曜三辰。應期登禪，協于天人。上虔郊祀，下惠兆民。憲章唐虞，允得其津。搜揚仄陋，故老是賓。百揆時序，盛業日新。恩從雲翔，威猶霆震。江海靜波，岷岳無塵。四夷率服，莫不來臣。肅慎奉貢，越裳效珍。化此弊俗，歸之至淳。昔在上聖，咸享百年。哀哀皇考，用不是臻。遘厲彌侵，景命殞顛。舍此昭晰，即彼幽玄。仰瞻靡怙，廓若無天。終制尚儉，率由典度。華幕弗陳，器必陶素。不封不樹，所在惟固。貽法來世，是則是慕。大隧既啟，吉日將征。鍾鼓雷震，白虎抗旌。龍螭驤首，良駟悲鳴。倡者振鐸，挽夫齊聲。背此崇殿，將適下庭。玄宮窈窕，脩夜冥冥。光燈永戢，幽闥長扃。仰訴皇穹，零淚屏營。云誰能忍，寄之我情。結心墳隴，永憑聖靈。○《藝文類聚》十三。
《元皇后哀策文》
天地配序，化成兩儀。王假有道，義在伉儷。姜嫄佐嚳，二妃興媯。仰觀古藉，覬亦同規。今胡不然，景命夙虧。嗚呼哀哉！
我膺厤運，臨統萬方。正位于內，實在嬪嬙。天作之合，駿發其祥，河嶽降靈，啟祚華陽。奕世豐衍，朱紱斯皇。纘女惟行，受命溥將。來翼家邦，憲度是常。緝熙陰教，德聲顯揚。昔我先妣，暉暉休光。后承前訓，奉述遺芳。宜嗣徽音，繼序無荒。如何不弔，背世隕喪。瑤齊無住，長去蒸嘗。（迫）〔追〕懷永悼，率土摧傷。嗚呼哀哉！
陵兆既宅，將遷幽都。霄陳夙駕，元妃其徂。宮門遏密，階庭永虛。設祖屬紼，告駕啟途。法服翬褕，寄象容車。金輅晻藹，帷裳不舒。千乘動軫，六驥踟躕。銘旌樹表，翣柳雲敷。祁祁同軌，岌岌蒸徒。孰云不懷，哀感萬夫。寍神虞旃，安體玄廬。土房陶簋，齊制遂初。依行紀諡，聲被八區。雖背明光，亦歸皇姑。沒而不朽，世德作謨。嗚呼哀哉！○《藝文類聚》十五。《晉書‧武元楊后傳》。
《縱橫篇》
蘇秦始與儀，同學鬼谷先生。辯說剖毫釐，變詐入無形。巧言惑正理，人主莫不傾聽。○《御覽》四百六十四。