《卷一百零一》
《陸雲（二）》
《九愍》
昔屈原放逐，而《離騷》之辭興。自今及古，文雅之士，莫不以其情而玩其辭，而表意焉。遂廁作者之末，而述《九愍》。
《修身》
裔皇聖之豐祐，膺萬乘之多福。真龍暉以底載，啟元辰而誕育。考度中以錫命，端嘉令而自肅。蘭情馥以芬香，瓊懷皎其如玉。希千載以遙想，昶遠思而自怡。範方地而式矩，儀穹天而承規。結丹款於璇璣，協朱誠於四時。咨中心之信修，佩日月以為旗。悲年歲之晚暮，殉脩名而競心。仰勳華之耿暉，詠三辟之遐音。握遺芳而自玩，挹浩露於蘭林。陰雲紛以興靄，飆風起而回波。黨（明）〔朋〕淫以惡美，疾傾宮之楊娥。樹椒蘭於瑤圃，掩夜光於瓊華。遘貞心以誰忒，毀玉質而蒙瑕。甘莠言而棄予，忽遐放其若遺。瞻前軏而我先，顧後乘而駕遲。遵荒塗而伏軾，撫鳴鸞而稱悲。感瞻烏之有集，嗟離瘼之焉歸。靜沉思以自瘁，願凌雲而天飛。
《涉江》
逢天怒而離紛，遘時咎於惟塵。端周誠以恪居，祗後命而自寅。悲讒口之罔極，高離情於參辰。豈三錫之又晞，乃裔予於遐賓。運羽櫂以涉江，浮鄂渚而駕言。背夏首以窘逝兮，泝行川而永歎。結風回而薄水兮，源波榮而重瀾。情懷眷以疊結，舟淹流而中盤。昶愁心以自邁，肅榜人而曾驅。詔河馮以清川，命湘娥而安流。濟南詔以佇望，野蕭條而振疇。獸悲號以命旅，鳥狂顧而鳴仇。悲我行之悠悠，怨同懷之莫求。發辰陽而往彼，緣湘沅而來假。亦芳樹於縣車，秣梁苗於樊馬。山嵩高以藏景，雲晻靄而荒野。鳥拊翼於甍巔，水回波於宇下。指明星以脈路，景即陰而無旅。隨長川以問津，響脩聲而和予。聽歸音以自聞，踐無迹以窮處。雖遘愍之既多，亦顛沛其何侮。仰眾芳之遺情，希絕風之延佇。
亂曰：有烏翻飛，集江湘兮。彼美一人，莫予將兮。念茲涉江，懷故鄉兮。生日何短，慼日長兮，顧我愁景，惟永傷兮。
《悲郢》
〔□□□□□□〕，積沉毒於苦心。魂憑虛以飄蕩，形息景於重陰。虎鳴飆以拂谷，螭回雲而結林。操土音以懷郢，涕頻代而盈襟。辭終古之舊墟，託茲邦而遙集。望龍門而屢顧，攀惟桑而祗泣。悲（惠■）〔愁心〕之難狀，振枯形而獨立。撫彫容之日頹，怊炯思而弗及。聞先黎之達教，固積善於遺慶。晞明休而受言，想介福之保定。靡心貞以祗服，泝大順而委命。君在初之嘉惠，每成言而永日。怨谷風之攸歎，彌九齡而未徹。願自獻於承間，悲黨人之造膝。舒幽情其曷訴，卷永懷而淹恤。嗟哲士之足歎，傷邦家之殄瘁。痛靈脩之匪懷，頹九成於一匱。忘大寶之勿假，輕挈瓶之守器。仰剪翮於凌霄，俯歸飛於矰罻。毀方城於秦川，投江漢於泥渭。悲彼黍之在郢，悼宗楚之莫餼。撫傷心以告哀，將斯情之孰慰？
《行吟》
登高山以遐望，悲悠處之淹流。豈大川之難濟，悲利涉之莫由。申脩誠以底節，反內鑒而自求。考余心其焉可，往稽度於神謀。訪斯言以卜居，想貞龜以告猷。將矯翼而塗險，思振清而世濁。羌釋筴而評子，諒不疑其何卜。朝彈冠以晞髮，夕振裳而濯足。有懷沙以赴淵，無抱素而蒙辱。愁纏綿以宅心，長歎息而飲淚。步江潭以彷徉，頻行吟而含瘁。遇漁父之戾止，興讜言而來憩。雖懷芳而握瑜，懼惟塵之我穢。顧虛景而端形，矧同波於其醉。迨伊人之逍遙，聊仰葉於林側。懷達心以遠寤，怡哀顏而表色。仰班荊之遺情，想嘉訊而良食。若有言而未吐，勿棄予而凌波。揮龍榜以鼓汰，遺芬響而清歌。俟滄浪之濯纓，悲余壽之幾何。愧褊心之歎渝，恨爾謁之莫和。捐江魚之言志，營玄寢於汨羅。苟懷忠而死節，豈有生之足嘉。
《紆思》
悲怨思之多感，情惆悵而遠慕。世玄黃而既渝，心居貞而抱素。冀斯氣之一清，要佳人於天路。考年載以遲之，悲歲聿之已暮。攬豐草於朝日，思先晞於湛露。規法圓而天象，矩則方於地形。祗信順以自範，邀式穀於神聽。悲登魂之無抗，訊貞夢而遌靈。悔相道而懷顧，悲實蕃之已盈。（頑）〔頓〕椒丘而息駕，振初服而翱翔。結瓊蕤之芳襟，襲凌華之藻裳。懷瑤林之珍秀，握蘭野之芳香。命巫咸以啟期，訪百神而考祥。靖永言以聽命，欽靈誶而肅邁。振華冕之玉藻，樹象軒之高蓋。率假翼以鳴和，霓揮景而縈旆。芳塵穆以煙熅，彤雲起而深藹。遊八極以大觀，解飛轡以長想。將結軏而世狹，願援楫而川廣。雖我服之方壯，思振策其安往？舒遠懷以弭節，褰世羅於天網。
〔亂曰：猗猗芳草，殖山阿兮。朝日來照，發豐華兮。秋風蕭瑟，凝霜加兮。傾葉懷春，猶俟河兮。〕
《考志》
徧周流而無過，悲窮思之永久。聽幽荒而罔詔，眷寥廓而無友。沉流液於繩樞，逝回飆於甕牖。呼寂寞而靡應，攬虛無其何有？神悠悠而永念，憂綢繆而盈室。哀惻心而響起，時棄予而景逸。招逝運其難徵，儀遺範而無律。雖芳林之將焚，豈蘭響之可謐？晞馥風於曠野，思同芬而靡質。命險太其靡常，道離隆而匪易。紆幽情而思古，援在昔而立辟。俟重華以同遊，悲瑤圃之難適。舟登陸其焉濟，輪涉淵而無迹。悲荒塗之既舛，臨遵渚而投策。欲隨波以周流，恨匪石之難頹。將從風而卷舒，悲（宜）〔直〕矢之辭懷。貞（郎）〔朗〕志而玉折，厲勁心而蘭摧。喟我懷以寤歎，闡前鑒而自融。忠與邪其莫可，豈余命之所窮。俯投迹而世洿，仰晞志而道隆。恥蒙垢於同塵，思振揮於別風。明爽心以畢志，考吾道以自終。
《感逝》
天機偏其挺蓋，玉衡運而回襄。景彌脩而日短，時愈促而夜長。和音變而改律，乘風革而為（啇）〔商〕。感秋林之夙暮，悲芳草之中霜。存攸忽而風過，逝揮霍而雲散。方輕焱而炯遲，比收電而景宴。將愉樂以夙興，迢良日於昧旦。痛予生之不辰，逢此世之多難，將譪藹而未颺，世渾渾其難澄。風頹山以離谷，波平淵而為陵。道曠世而朴散，化固滯而物凝。恨輶德以莫舉，悲民鮮之孰勝？景照明以妙見，音振響而攄聞。金淬堅以示斷，芑靡質而效芬。罄貞規以殉節，反蒙謫於（明）〔朋〕群。咨小心以惴惴，悲江草之芸芸。
〔亂曰：（乳）浮〕雲晻藹，天明息兮，矰羅重設，鳳矯翼兮。梧桐逝矣，樹榛棘兮。思我芳林，喟歎息兮。
《〔□〕征》
哀時命之險薄，懷斯類以結憂。手拊膺而永歎，形顧景而長愁。生遺年而有盡，居靜言其何須。將輕舉以遠覽，眇天路而高遊。結垂雲之翠虬，駕琬琰之玉輿。揮采旄以煙指，靡華旌而電舒。命日月以清天，吾將遊乎九閡。命屏翳以夕降，式飛廉以朝興。塗蒙雨而後清，景貞暉而先登。陪湘妃於彫輅，列漢女以後乘。瓊娥起而清嘯，神風穆其來應。騑憑雲而響駭，驂噓天而景凌。望紫微以振策，坍太階而遂升。飛芝蓋之翼翼，回雲車之轔轔。朝總轡於扶桑，夕飲馬於天津。伐河鼓以解微，迄昆崙而凱振。軌凌虛而遺迹，塵蒙颷而絕輪。豈遠遊之無樂，懷故都而傷情。靡龍首以還顧，轉瑤衡而回縈。泝凱風以流盻，悲舊邦之穢傾。眷南雲以興悲，蒙東雨而涕零。凌百川而絕蹈，仰濯髮於崢嶸。豈沉瘁之足弭，將蟬蛻於長生。
《〔□□〕》
痛世路之隘狹，詠遂古而長悲。鏡端形於三接，照直影於太微。祗中懷以眷慕，豈鑒寐而忘歸。悼天朝之遂晦，構貝錦於繁文。侈南箕以鼓物，藹清陽而播芬。迹同塵而壤絕，景和光而天分。俯隕息於縈波，仰頹歎而崩雲。折若華以翳日，時靡靡而難停。飡秋菊以卻老，年冉冉其既盈。欲假翼以天飛，怨曾飆之我經。思戢鱗以遁沼，悲沉網之在淵。有河清而志得，挫千載之長年。擠哀響於頹風，寓悲音於絕弦。嗟有生之必死，固逸我以自休。彼達人之遺物，甘褰裳而赴流。矧余情之沉毒，資有生以速憂。悼居世其何慼，固形存其為尤。想百年之促期，悲樂少而難多。脩與短其足吝，曷久沉於汨羅。投瀾漪而負石，涉清湘以懷沙。臨恒流而自墜，蒙濬壑之隆波。接申胥於南江，■■■■■■。鼓冕雲以攜手，仰接景而登遐。
《國起西園第表啟》宜遵節儉制
《國起西園第表啟》
郎中令臣雲言：伏見西園大營第室，雖未審節度豐儉之制，然用功甚嚴，竊懼事不得濟，愚臣管見，輒敢瞽言。臣竊見世祖武皇帝臨朝淵嘿，訓世以儉，即位二十有六載，宮室臺榭（■），無所新（崇）〔營〕，屢發明詔，厚戒豐奢。國家纂承，務在遵奉。而世俗凌遲，家競盈溢，漸漬波蕩，遂已成風。雖嚴詔屢宣，而侈俗滋廣。每觀詔書，眾庶嘆息。清河王昔起墓宅，未及極偉，時手詔追述先帝節儉之教，懇切之旨，刑于四海。清河王毀壞城宅，以奉詔命。海內聽望，咸用憮然。
臣慮以先帝遺教，日以凌替，聖上憂勤，猶未之振。今與國家〔協〕崇大化，追闡前蹤者，實在（陛）〔殿〕下。先敦素朴，而後可以訓正四方，示民知禁。竊謂第室之設，可使儉而不陋。凡在崇麗，一宜節之以制，然後上厭帝心，下允民望。且自閒制國之用，事從節省。而方於此時大造第宅，又非聖意從簡之旨。臣以凡才，殿下不以其駑闇，特蒙拔擢，將以臣能有狂夫之言，可以裨補聖德。臣自奉職已來，亦思竭忠效節，以報所受之施。是以不慮犯逆，敢陳所懷。如愚臣言有可采，乞垂三省。
（令：吾以頑弱，過蒙殊寵，夙夜祗懼。忝思先恩，承風誡以自錯厲，得爾委曲，省以憮然。意既在儉約，又欲奉遵法憲，豈忘於心？國自宜有宅，城內求不可得。官徒右軍來，蹀覆此屋，恐或不可久得側近宮掖，故於國作宅，不作觀。望使如凡家法足止而已耳。平量畫圖，當往相示，動靜以聞）。
臣雲言：間一日敢獻瞽言，以（于）〔干〕聞（◇◇◇◇◇）聽。天恩未加咎責，猥發明令。臣伏誦聖旨，奉用歎息。臣聞有國者不患宮室之不崇，患在令名之不立。是以賢人之在富貴，莫不卑身節欲，損己挹情，能保其國家，令聞百世。歷觀古今，以約失之者實寡，以奢失之者蓋眾。非天下之至德，孰能居豐行儉，在富能貧？清儉節素，自殿下家道，此所以懷集四方，而使兆民服者也。世祖武皇帝富有四海，貴為天子，居無離宮之館，身御家人之服，先帝豈欲以此道止於治身而已者哉！固將必欲遺訓百世，貽燕子孫，比固殿下所宜祗奉也。
昔淮南太妃當安厝，臣兄比下墨機時為郎中令，從行。太妃令追稱先帝養生送終，事從節儉。今宜奉用遺制，不事豐厚。令旨懇切，言歸于約。清河昔起墓宅，發手詔又還毀。朝野之論，于今未已。
竊以西園第宅，用功方嚴，雖知聖德節儉有素，猶復思關愚言，以補萬一，亦臣繾綣微忠，昊天罔極之誠也。至被明令，聖旨炳然，嘉承至道，奉以稱慶，不勝下情。謹疏以聞。
《西園第既成有司啟》觀疏諫不可
《西園第既成有司啟》
郎中令臣云（臣言）〔言：臣〕前啟西園第宅宜遵先帝節儉之制，不宜使至豐麗，被命優隆，言歸謙素。臣奉以欣憙。而聞屋宇之制，既自崇〔侈〕，竊聞當復起觀六間，既非前令之旨，且臣亦竊用不安。臣聞《詩》云：「昊天有成命，二后受之，成王不敢康。」今四祖創基，既垂成命，哲王繼體。世祖恭儉，殿下承之，固宜奉不寧。而自昔造第過度，民歎其勞瘁，士譏其過尤。謗言未弭，而又加以崇侈，此誠不可不惜。先帝背世，曾未十年，而儉德之亡，國為其首，此又所以慷慨酸心，而不敢不盡狂夫之諫者也。按晉魏以來，諸侯奢靡，第室滋廣，未有如國今日之甚者也。古人之戒，猶云「無為福始」，況今猶崇豐侈，作為禍先，此又臣所以寤寐憂歎，忘寢與食者也。
殿下誕應運期，首建大國，固將憲章令典，貽範萬世，始基之制，不可不慎。今設為豐奢，以示將來，子孫象之，又何以能國？且先帝勤家，如彼其素；殿下承之，若此其泰。進傷奉國之典，退虧隆家之業，用之當身，損盛德之譽，垂之後嗣，非興邦之制。一舉而失四得，此古人之所以長太息者也。且第宅之過，朝野所譏，而監司結舌，莫敢明言者，實以殿下國之昵親，朝所欽重，故隱司過之鋒，結執憲之繩耳。後世直臣（心）〔必〕將信威明法，考制度禮。愚以此觀有必毀之理。苟此物不可終然，誠不如不為，使其無毀也。今空設過制之物，而終為直士之資，臣又未見其可也。唯殿下思愚臣之言。時命有司，必省此。舉手懽遌，伏用流汗（■■）。
（令：中間表作舍，先畫圖呈啟間數，又五木林槫無他鏤飾示，無乃越法奢靡，古今無匹也。間外啟作小樓，北望河東公主園宅，自不為觀，故便聽之耳。今行者嘆息，致朝野之譏耶？省奏具意，敕毀之）。
《王即位未見賓客群臣又未講啟》宜饗宴通客及引師友文學觀書問道
《王即位未見賓客群臣又未講啟宜饗宴通客及引師友文學觀書問道》
郎中令臣雲言：聞古之君子，既盛德在身，又外求諸物。是以廣納俊士，博（■）觀載籍，朝夕師傳，夙夜勤禮，賓友嘉客，講義於前，往古來今，日聞于耳，故知積德廣，而流芳罔極。伏惟殿下天資聰叡，應期挺秀，聖敬敷聞，輝光日新。即位已來，仍遭不造，大禮雖闋，哀故滋有，賓客無接覲之宴，師友闕講誦之禮，愚臣所以寤寐永歎，而私懷慷慨者也。愚以宜發通客之令，使朝士有接見之緣，又可時與師友（之）〔文〕學，披觀文籍，坐而論道。非學無以聞義，非士無以行禮。禮義既舉，群望允塞，此臣下所以拭目思德音之發者也。臣區區所懷，敢以聞。
（令：多喪故，乃初未與群官會同，比當請師友文學內外官屬也）。
臣雲言：臣前啟可與師友文學觀書論道，今又天時清適，正是講誦之日。臣聞崇山之高，不厭其峻；滄海之量，無限於廣。是以周公一日萬事，猶復旁觀百篇；孔子假期玩年，至於韋編三絕。由是言之，雖聖之弘，亦不能不求之於學也。伏惟殿下明德光邵，天資秀朗，方當光演文武，允迪皇猷，如復垂精古今之奧，仰覽千載之籍，則神道叡知，無物不照。且師友文學，朝選於眾，以德來教，雖豐祿崇禮，已隆其人。而先王之道，未簡聖聽。在位累載，官廢其職，每聽其言，亦懷慷慨。臣以可於良日，就講經學，先闡大道，永播芳風。愚臣區區，敢獻瞽言。
（令：多病疾，難以辭公事，為自力，風疾連動，故未能用。小差，當如所陳，乞每識忠至之誠，輒以存心）。
《（與）〔輿〕駕比出啟》宜當入朝
《與輿駕比出啟宜當入朝》
郎中令臣雲言：殿下自即第日來，既仍多哀，故聖體亦恒不安和，自不朝見二（官）〔宮〕，已經年載。前既比造趙軹，近又自表出城，至五日問訊，輒以疾聞。臣切所未安。愚以此五日（與）〔輿〕駕宜入朝。臣聞事君之道，苟在盡規，知無不為。是以愚臣敢獻瞽盲。
（令：多不快，不數朝覲，幸恩詔見恕耳。五日當入朝也）。
《言事者啟使部曲將司馬給事覆校諸官財用出入啟》宜信君子而遠小人
《言事者啟使部曲將司馬給事覆校諸官財用出入啟宜信君子而遠小人》
郎中令臣雲言：伏見令書，以部曲將李咸、馮南、司馬吳定、給事徐泰等覆校諸官市買錢帛簿，率日決咸、南等，治書以下，無所復司。而察錢帛重寶，奸吏多情。出入之用，誠宜使虛實當法，以防檢巧偽。然臣愚以聖德龍興，光有（四）大國，選眾官材，庶（上）〔工〕肄業。
臣以虛薄，忝竊朝右，雖質弱任重，無益補察，至於奉己思勤，昊天罔極。中尉該、大農誕，皆清德淑慎，恪居（官）〔所司〕。次至眾官，悉州閭一〔介〕。蹀闇之咎，雖可日聞，至於處義用情，庶無大戾。
今咸、南軍旅小人，定、泰士卒厮賤，非有清慎素著，忠公（定）〔足〕稱，（令）〔今〕猥使此等任以覆校。大臣所關，猶謂未詳，咸等督察，然後得信，既非開國勿用之義，又傷殿下推誠納下曠蕩之量。雖使咸能盡節益國，使功利百倍，至於光輔國美，猶未若開懷信士之無失。況咸等所益不過姑息之利，而名使小人用事，大道凌替，此臣所以慷慨也。亂之所興，在於小人得親；治之所廢，在於君子自替，廢興治亂，由此而已。臣備位大臣，職在獻可，苟有管見，敢不盡規！以愚宜發明令，必罷此等，覆察眾士，一付治書，則無外之度，照〔□〕光遠，大信臨下，人思盡節矣。謹隨啟以聞。
《國人兵多不法啟》宜峻其防以整之
《國人兵多不法啟宜峻其防以整之》
郎中令臣雲言：國人兵於橫，多行非法，至使暴及市道，聲聞京邑。親信兵乃駡詈洛陽市丞，遠近囂然，聲論日廣。而主者前復所報，每蒙寬宥，故群小敢肆其暴虐。前輿駕當東時，臣具以奏聞。上立節度，亦備嚴上下司察，念在奉宣。而親信卒泰，矯稱突關，強市民物，至使行道哀窮，路人歎惋。
臣下祗命，幸使罪人時獲，僉以泰宜加重戮，以戒肅方來。軍都督李嬰，行實奸穢，然身備王人，雖不致法，猶加捶楚。主者奏泰，依嬰決罰。事寢不出，而特令原泰。泰之凶狡，罰至大辟。至於今日，不蒙薄罰。臣切以自今群醜虎視，競為暴虐矣。
小人得志，則下凌上替。前卿顯言事大農，文旨倨傲，反成卻安。功名之士，議在不辱。而顯等恃恩，敢行侮慢。臣時列啟，并呈顯言事，事寢不省。是以自來拱嘿，未敢多言，而切見國法日侈，而恩宥無已。誠懼威禁遂頹，醜聲滋聞。愚謂自今宜齊之以法，使下知禁。有司所執，猶宜時聽。不然以往，則監司之吏，鋒鉅靡加，而準繩替矣。
臣忝切非據，與聞國政。服事以來，荏苒三年，朝憲多違，威御無列，好問不登，而流聲播越，皆由執政之臣，官非其人。常思收迹自替，以避賢路，退惟受遇，微報未效。是以忍垢素餐，敢用文諫，唯殿下哀明愚臣，繾綣愚臣，不以前後干迕，多見罪責。臨紙慷慨，言不自盡。
《移書太常府薦張贍》
蓋聞在昔聖王，承天御世，殷薦明德，（恩）〔思〕和人神，莫不崇典謨以教思，興禮學以陶遠。是以帝堯昭煥，而道協人天；西伯質文，而周隆二代。大晉建皇，崇配天地，區夏既混，禮樂將庸。君侯應歷運之會，贊天人之期，博延俊茂，熙隆載典。伏見衛將軍舍人同郡張贍，茂德清粹，器思深通。初慕聖門，棲心重仞，啟塗及階，遂升樞奧。抽靈匱於祕宮，披金縢於玄夏，思樂百氏，博採其珍，辭邁翰林，言敷其藻。探微集逸，思心洞神；論道屬書，篇章光覿。含奇宰府，婆娑公門。棲靜隱寶，淪虛藏器。褧裳襲錦，〔褐〕衣被玉，曾泉改路，懸車將邁。考槃下位，歲聿屢遷，縉紳之士，具懷㑶恨。方今太清闢宇，四門啟籥，玄綱括地，天網廣羅；慶雲興以招龍，和風起而儀鳳，誠巖穴耀穎之秋，河津託乘之日也。而贍沉淪下位，群望悼心。若得端委太學，錯綜先典，垂纓玉階，論道紫宮，誠帝室之瑰寶，清（朝）〔廟〕之偉器，廣樂九奏，必登昊天之庭；《詔》《夏》六變，必饗上帝之祀矣。