夫差內傳第五
十一年，夫差北伐齊，齊使大夫高氏謝吳師曰：「齊孤立寡國，倉庫空虛，民人離散，齊以吳為彊輔，今未往告急，而吳見伐，請伏國人於郊，不敢陳戰爭之辭，惟吳哀齊之不濫也。」吳師即還。
十二年，夫差復北伐齊。越王聞之，率眾以朝於吳，而以重寶厚獻太宰嚭，嚭喜受越之賂，愛信越殊甚，日夜為言於吳王。王信用嚭之計，伍胥大懼，曰：「是棄吾也。」乃往諫曰：「〔夫〕越，在心腹之病，不前除其疾，今信浮辭偽詐而貪齊。破齊，譬由磐石之田，無立其苗也。願王釋齊而前越。不然，悔之無及。」吳王不聽，使子胥使於齊，通期戰之會。子胥謂其子曰：「我數諫王，王不我用，今見吳之亡矣。汝與吾俱亡，亡無為也。」乃屬其子於齊鮑氏而還。太宰嚭既與子胥有隙，因讒之曰：「子胥為彊暴力諫，願王少厚焉。」王曰：「寡人知之。」未興師，會魯使子貢聘於吳。
十三年，齊大夫陳成恒欲弒簡公，陰憚高、國、鮑、晏，故前興兵伐魯，魯君憂之。孔子患之，召門人而謂之曰：「諸侯有相伐者，丘常恥之。夫魯，父母之國也，丘墓在焉。今齊將伐之，子無意一出耶？」子路辭出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢辭出，孔子遣之。子貢北之齊，見成恒，因謂曰：「夫魯者，難伐之國，而君伐，過矣。」成恒曰：「魯何難伐也？」子貢曰：「其城薄以卑，其池狹以淺，其君愚而不仁，〔其〕大臣〔偽而〕無用，〔其〕士〔民又〕惡甲兵〔之事〕，〔此〕不可與戰。君不若伐吳。夫吳，城厚而崇，池廣以深，甲堅士選，器飽（努）〔弩〕勁，又使明大夫守之，此易伐也。」成恒忿然作色，曰：「子之所難，人之所易〔也〕，子之所易，人之所難〔也〕。而以教恒，何也？」子貢曰：「臣聞君三封而三不成者，大臣有所不聽者也。今君又欲破魯以廣齊，隳魯以自尊，而君功不與焉，是君上驕〔主心〕，下恣群臣，而求以成大事，難矣。且夫上驕則犯，臣驕則爭，此君上於（王）〔主〕有遽，而下與大臣交爭〔也〕。如此，則君立於齊，危於累卵。故曰不如伐吳。且吳王剛猛而毅，能行其令，百姓習於戰守，〔將〕明於法禁，齊遇為擒，必矣。今君悉四境之中，出大臣以環之，人民外死，大臣內空，是君上無彊敵之臣，下無黔首之士，孤主制齊者，君也。」成恒曰：「善。雖然，吾兵已在魯之城下矣，（吾）〔若〕去〔而〕之吳，大臣將有疑我之心，為之柰何？」子貢曰：「君按兵無伐，請為君南見吳王，請之救魯而伐齊，君因以兵迎之。」成恒許諾。子貢南見吳王，謂吳王曰：「臣聞之，王者不絕世，而霸者無彊敵。千鈞之重加銖〔兩〕而移。今〔以〕萬乘之齊而私千乘之魯，而與吳爭彊，臣竊為君恐焉。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。義存亡魯，〔實〕害暴齊而威彊晉，則王不疑也。」吳王曰：「善。雖然，吾嘗與越戰，棲之會稽，入臣於吳，不即誅之。三年使歸。夫越君、賢主〔也〕，苦身勞力，夜以接日，內飾其政，外事諸侯，必將有報我之心。子待我伐越而聽子。」子貢曰：「不可。夫越之彊不過於魯，吳之彊不過於齊。主以伐越而不聽臣，齊亦已私魯矣。且畏小越而惡彊齊，不勇也。見小利而忘大害，不智也。臣聞仁人不（因居）〔困厄〕以廣其德，智者不棄時以舉其功，王者不絕世以立其義。且夫畏越如此，臣（誠）〔請〕東見越王，使出師以從下吏。」吳王大悅。子貢東見越王，王聞之，除道郊迎，身御至舍〔而〕問曰：「此僻狹之國、蠻夷之民，大夫何索然若不辱，乃至於此？」子貢曰：「君處故來。」越王勾踐再拜稽首，曰：「孤聞〔之〕，禍與福為鄰，今大夫之弔〔孤〕，孤之福矣。孤敢不問其說？」子貢曰：「臣今者見吳王，告以救魯而伐齊，其心〔申〕，〔其志〕畏越。且夫無報人之志、而使人疑之〔者〕，拙也。有報人之意、而使人知之〔者〕，殆也。事未發而聞之者，危也。三者，舉事之大忌也。」越王再拜，曰：「孤少失前人，內不自量，與吳人戰，軍敗身辱，〔遺先人恥〕，遁逃〔出走〕，上棲會稽，下守海濱，唯魚鱉見矣。今大夫辱弔而身見之，又發玉聲以教孤，孤賴天之賜也。敢不承教？」子貢曰：「臣聞〔之〕，明主任人不失其能，直士舉賢不容於世。故臨財分利則使仁，涉患犯難則使勇，用智圖國則使賢，正天下、定諸侯則使聖。兵強而不能行其威，勢在上位而不能施其政令於下者，其君幾乎？難矣！臣竊自擇可與成功而至王者，〔其〕惟〔臣〕幾乎？今吳王有伐齊、晉之志。君無愛重器以喜其心，無惡卑辭以盡其禮，而伐齊，齊必戰。不勝，君之福也；彼戰而勝，必以其兵臨晉。騎士、銳兵弊乎齊，重寶、車騎、羽毛盡乎晉，則君制其餘矣。」越王再拜，曰：「昔者，吳王分其民之眾以殘吾國，殺敗吾民，鄙吾百姓，夷吾宗廟，國為墟棘，身為魚鱉。孤之怨吳，深於骨髓；而孤之事吳，如子之畏父，弟之敬兄。此孤之死言也。今大夫有賜，故孤敢以（報）〔疑〕？（情）〔請〕〔遂言之〕，孤身不安重席，口不嘗厚味，目不視美色，耳不聽雅音，既已三年矣。焦唇乾舌，苦身勞力，上事群臣，下養百姓，願一與吳交戰於天下平原之野，正身臂而奮，吳越之士繼踵連死、肝腦塗地者，孤之願也。思之三年，不可得也。今內量吾國不足以傷吳，外事諸侯而不能也。願空國、棄群臣、變容貌、易姓名、執箕帚、養牛馬以事之。孤雖知要領不屬，手足異處，四支布陳，為鄉邑笑，孤之意出焉。今大夫有賜，〔是〕存亡國〔而〕（舉）〔興〕死人〔也〕，孤賴（矣）〔先〕〔人之〕賜，敢不待令乎？」子貢曰：「夫吳王〔之〕為人〔也〕，貪功名而不知利害。」越王慥然避位。子貢曰：「臣觀吳王為數戰伐，士卒不恩，大臣內引，讒人益眾。夫子胥為人，精誠中廉，外明而知時，不以身死隱君之過，正言以忠君，直行以為國，其身死而不聽。太宰嚭為人，智而愚，彊而弱，巧言利辭以固其身，善為詭詐以事其君，知其前而不知其後，順君之過以安其私，是殘國傷君之佞臣也。」越王大悅。子貢去，越王送之金百鎰、寶劍一、良馬二，子貢不受。至吳，謂吳王曰：「臣以下吏之言告於越王，越王大恐，曰：『昔者孤身不幸，少失前人，內不自量，抵罪於吳。軍敗身辱，逋逃出走，棲於會稽，國為墟莽，身為魚鱉。賴大王之賜，使得奉俎豆，修祭祀，死且不敢忘，何謀之敢〔慮〕？』其志甚恐，將使使者來謝於王。」子貢館五日，越使果來，曰：「東海役臣勾踐之使者臣種，敢修下吏，少聞於左右：昔孤不幸，少失前人，內不自量，抵罪上國，軍敗身辱，逋逃〔出走〕，〔棲於〕會稽，賴王賜得奉祭祀，死且不忘。今竊聞大王〔將〕興大義，誅彊救弱，困暴齊而撫周室，故使賤臣以奉前王所藏〔器〕：甲二十領、屈盧之（予）〔矛〕、步光之劍，以賀（君）〔軍〕吏。若將遂大義，弊邑雖小，請悉四方之內士卒三千人以從下吏，〔孤〕請躬被堅執銳，以前受矢石，君臣死無所恨矣。」吳王大悅，乃召子貢曰：「越使果來，請出士卒三千，其君〔又〕從之，與寡人伐齊，可乎？」子貢曰：「不可。夫空人之國，悉人之眾，又從其君，不仁也。〔君〕受〔其〕幣，許其師，〔而〕辭其君，即可。」吳王許諾。子貢去〔之〕晉，見定公曰：「臣聞〔之〕，慮不預定，不可以應卒；兵不預（辦）〔辨〕，不可以勝敵。今吳、齊將戰，戰而不勝，越亂之必矣。與戰而勝，必以其兵臨晉，君為之柰何？」定公曰：「何以待之？」子貢曰：「修兵伏卒以待之。」晉君許之。子貢返魯，吳王果興九郡之兵，將與齊戰。道出胥門，因過姑胥之臺，忽晝假寐於姑胥之臺而得夢，及窹而起，其心恬然悵焉。乃命太宰嚭，告曰：「寡人晝臥有夢，覺而恬然悵焉。請占之，得無所憂哉？夢入章明宮，見兩䥶，蒸而不炊，兩黑犬嘷以南、嘷以北，兩鋘殖吾宮墻，流水湯湯，越吾宮堂，後房鼓震篋篋有鍛工，前園橫〔索〕生梧桐。子為寡人占之。」太宰嚭曰：「美哉！王之興師伐齊也。臣聞章者，德鏘鏘也。明者，破敵聲聞功朗明也。兩䥶蒸而不炊者，大王聖德氣有餘也。兩黑犬嘷以南、嘷以北者，四夷已服，朝諸侯也。兩鋘殖宮墻者，農夫就成田夫耕也。湯湯越宮堂者，鄰國貢獻財有餘也。後房篋篋鼓震有鍛工者，宮女悅樂琴瑟和也。前園橫〔索〕生梧桐者，樂府鼓聲也。」吳王大悅，而其心不已。召王孫駱問曰：「寡人忽晝夢，為予陳之。」王孫駱曰：「臣鄙淺於道，不能（慱）〔博〕大，今王所夢，臣不能占。其有所知者，東掖門亭長長城公弟公孫聖。聖為人少而好游，長而好學，多見（慱）〔博〕觀，知鬼神之情狀，願王問之。」王乃遣王孫駱往請公孫聖，曰：「吳王晝臥姑胥之臺，忽然感夢，覺而悵然，使子占之，急詣姑胥之臺。」公孫聖伏地而泣，有頃而起，其妻從旁謂聖曰：「子何性鄙！希睹人主，卒得急召，涕泣如雨。」公孫聖仰天嘆曰：「悲哉！非子〔之〕所〔能〕知也。今日壬午，時加南方，命屬上天，不得逃亡。〔伏地而泣者〕，非但自哀，誠傷吳王。」妻曰：「子以道自達於主，有道當行，上以諫王，下以約身。今聞急召，憂惑潰亂，非賢人所宜。」公孫聖曰：「愚哉！女子之言也。吾受道十年，隱身避害，欲終壽命。不意卒得急召，中世自棄，故悲與子相離耳。」遂去，詣姑胥臺。吳王曰：「寡人將北伐齊魯，道出胥門，過姑胥之臺，忽然晝夢。子為占之，其言吉凶。」公孫聖曰：「臣不言，身名全，言之，必死百段於王前。然忠臣不顧其軀。」乃仰天歎曰：「臣聞好船者必溺，好戰者必亡。臣好直言，不顧於命，願王圖之。臣聞章者，戰不勝、敗走傽偟也。明者，去昭昭、就冥冥也。入門見䥶蒸而不炊者，大王不得火食也。兩黑犬嘷以南、嘷以北者，黑者、陰也，北者、匿也。兩鋘殖宮牆者，越軍入吳國，伐宗廟，掘社稷也。流水湯湯越宮堂者，宮空虛也。後房鼓震篋篋者，坐太息也。前園橫〔索〕生梧桐者，梧桐心空，不為用器，但為盲僮，與死人俱葬也。願大王按兵修德，無伐於齊，則可銷也。遣下吏太宰嚭、王孫駱解冠幘，肉袒徒跣，稽首謝於勾踐，國可安存也，身可不死矣。」吳王聞之，索然作怒，乃曰：「吾天之所生，神之所使。」顧力士石番以鐵鎚擊殺之，聖乃仰頭向天而言曰：「吁嗟！天知吾之冤乎。忠而獲罪，身死無辜，以葬我以為直者，不如相隨為柱，提我至深山，後世相屬為聲響。」於是吳王乃使門人提之蒸丘，「豺狼食汝肉，野火燒汝骨，東風數至，飛揚汝骸，骨肉縻爛，何能為聲響哉？」太宰嚭趨進曰：「賀大王喜，災已滅矣。因舉行觴，兵可以行。」吳王乃使太宰嚭為右校司馬，王孫駱為左校〔司馬〕，及從勾踐之師伐齊。伍子胥聞之，諫曰：「臣聞興十萬之眾，奉師千里，百姓之費，國家之出，日數千金。不念士民之死，而爭一日之勝，臣以為危國亡身之甚。且與賊居，不知其禍，外復求怨，徼幸他國，猶治救瘑疥，而棄心腹之疾，發當死矣。瘑疥，皮膚之疾，不足患也。今齊陵遲千里之外，更歷楚趙之界，齊為疾，其疥耳。越之為病，乃心腹也。不發則傷，動則有死。願大王定越而後圖齊。臣之言決矣，敢不盡忠？臣今年老，耳目不聰，以狂惑之心，無能益國。竊觀《金匱》第八，其可傷也。」吳王曰：「何謂也？」子胥曰：「今年七月辛亥平旦，大王以首事。辛，歲位也。亥，陰前之辰也。合壬子歲前合也，利以行武。武決勝矣，然德在。合斗擊丑，丑，辛之本也。大吉為白虎而臨辛，功曹為太常所臨亥。大吉得辛為九醜，又與白虎并重。有人若以此首事，前雖小勝，后必大敗，天地行殃，禍不久矣！」吳王不聽，遂九月使太宰嚭伐齊。軍臨北郊，吳王謂嚭曰：「行矣，無忘有功，無赦有罪。愛民養士，視如赤子。與智者謀，與仁者友。」太宰嚭受命，遂行。吳王召大夫被離，問曰：「汝常與子胥同心合志，并慮一謀，寡人興師伐齊，子胥獨何言焉？」被離曰：「子胥欲盡誠於前王，自謂老狂，耳目不聰，不知當世之所行，無益吳國。」王遂伐齊，齊與吳戰於艾陵之上，齊師敗績。吳王既勝，乃使行人成好於齊，曰：「吳王聞齊有沒水之慮，帥軍來觀。而齊興師蒲草，吳不知所安集，設陣為備，不意頗傷齊師。願結和親而去。」齊王曰：「寡人處此北邊，無出境之謀。今吳乃濟江淮，踰千里而來我壤土，戮我眾庶。賴上帝哀存，國猶不至顛隕。王今讓以和親，敢不如命？」吳齊遂盟而去。吳王還，乃讓子胥曰：「吾前王履德明〔聖〕達於上帝，垂功用力，為子西結彊讎於楚。今前王譬若農夫之艾殺四方蓬蒿，以立名于荊蠻，斯亦大夫之力。今大夫昏耄而不自安，生變起詐，怨惡而出。出則罪吾士眾，亂吾法度，欲以妖孽挫衄吾師。賴天降（哀）〔衷〕，齊師受服。寡人豈敢自歸其功？乃前王之遺德，神靈之祐福也。若子於吳則何力焉？」伍子胥攘臂大怒，釋劍而對曰：「昔吾前王，有不庭之臣，以能遂疑計〔惡〕，不陷於大難。今王播棄〔黎老〕，所患外不憂，此孤僮之謀，非霸王之事。天所未棄，必趨其小喜，而近其大憂。王若覺窹，吳國世世存焉。若不覺寤，吳國之命斯促矣。員不忍稱疾辟易，乃見王之為擒。員誠前死，掛吾目於門，以觀吳國之喪。」吳王不聽。坐於殿上，獨見四人向庭相背而倚。王怪而視之，群臣問曰：「王何所見？」王曰：「吾見四人相背而倚，聞人言則四分走矣。」子胥曰：「如王言，將失眾矣。」吳王怒曰：「子言不祥。」子胥曰：「非惟不祥，王亦亡矣。」後五日，吳王復坐殿上，望見兩人相對，北向人殺南向人。王問群臣：「見乎？」曰：「無所見。」子胥曰：「王何見？」王曰：「前日所見四人，今日又見二人相對，北向人殺南向人。」子胥曰：「臣聞四人走，叛也。北向殺南向，臣殺君也。」王不應。吳王置酒文臺之上，群臣悉在，太宰嚭執政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人聞之：君不賤有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭為寡人有功，吾將爵之上賞。越王慈仁忠信，以孝事於寡人，吾將復增其國，以還助伐之功。於眾大夫如何？」群臣賀曰：「大王躬行至德，虛心養士，群臣並進，見難爭死，名號顯著，威震四海，有功蒙賞，亡國復存，霸功王事，咸被群臣。」於是，子胥據地垂涕曰：「於乎，哀哉！遭此默默；忠臣掩口，讒夫在側；政敗道壞，諂諛無極；邪說偽辭，以曲為直；舍讒攻忠，將滅吳國；宗廟既夷，社稷不食；城郭丘墟，殿生荊棘。」吳王大怒曰：「老臣多詐，為吳妖孽。乃欲專權擅威，獨傾吳國。寡人以前王之故，未忍行法。今退自計，無沮吳謀。」子胥曰：「今臣不忠不信，不得為前王之臣。臣不敢愛身，恐吳國之亡矣。昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，今大王誅臣，參於桀紂。大王勉之，臣請辭矣。」子胥歸，謂被離曰：「吾貫弓接矢於鄭楚之界，越渡江淮，自致於斯。前王聽從吾計，破楚見凌之讎，欲報前王之恩而至於此。吾非自惜，禍將及汝。」被離曰：「未諫不聽，自殺何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡臣安往？」吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍。子胥受劍，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨，曰：「吾始為汝父忠臣立吳，設謀破楚，南服勁越，威加諸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反賜我劍。吾今日死，吳宮為墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死爭之，卒得汝之願；公子多怨於我。我徒有功於吳，今乃忘我定國之恩，反賜我死，豈不謬哉！」吳王聞之，大怒曰：「汝不忠信，為寡人使齊，託汝子於齊鮑氏，有我外之心。」急令自裁。「孤不使汝得有所見。」子胥把劍，仰天嘆曰：「自我死後，後世必以我為忠。上配夏殷之世，亦得與龍逢、比干為友。」遂伏劍而死。吳王乃取子胥屍，盛以鴟夷之器，投之於江中，言曰：「胥，汝一死之後，何能有知？」即斷其頭，置高樓上，謂之曰：「日月炙汝肉，飄風飄汝眼，炎光燒汝骨，魚鱉食汝肉，汝骨變形灰，有何所見？」乃棄其軀，投之江中。子胥因隨流揚波，依潮來往，蕩激崩岸。於是吳王謂被離曰：「汝嘗與子胥論寡人之短。」乃髡被離而刑之。王孫駱聞之，不朝。王召而問曰：「子何非寡人而不朝乎？」駱曰：「臣恐耳！」曰：「子以我殺子胥為重乎？」駱曰：「大王氣高，子胥位下，王誅之。臣命何異於子胥？臣以是恐也。」王曰：「非聽宰嚭以殺子胥，胥圖寡人也。」駱曰：「臣聞人君者，必有敢諫之臣；在上位者，必有敢言之交。夫子胥，先王之老臣也。不忠不信，不得為前王臣。」吳王中心悷然，悔殺子胥：「豈非宰嚭之讒子胥？」而欲殺之。駱曰：「不可。王若殺嚭，此為二子胥也。」於是不誅。
十四年，夫差既殺子胥，連年不熟，民多怨恨。吳王復伐齊，闕為闌溝於（啇）〔商〕魯之間，北屬蘄，西屬濟。欲與魯晉合攻於黃池之上。恐群臣復諫，乃令國中曰：「寡人伐齊，有敢諫者死。」太子友知子胥忠而不用、太宰嚭佞而專政，欲切言之，恐罹尤也，乃以諷諫激於王。清旦懷丸持彈，從後園而來，衣袷履濡，王怪而問之曰：「子何為袷衣濡履，體如斯也？」太子友曰：「適游後園，聞秋蜩之聲，往而觀之。夫秋蟬登高樹，飲清露，隨風撝撓，長吟悲鳴，自以為安。不知螳螂超枝緣條，曳腰聳距，而稷其形。夫螳螂翕心而進，志在有利。不知黃雀盈綠林，徘徊枝陰，𨃂微進，欲啄螳螂。夫黃雀但知伺螳螂之有味，不知臣挾彈危擲，蹭蹬飛丸而集其背。今臣但虛心志在黃雀，不知空埳其旁闇忽埳中，陷於深井。臣故袷體濡履，幾為大王取笑。」王曰：「天下之愚，莫過於斯。但貪前利，不覩後患。」太子曰：「天下之愚，復有甚者。魯承周公之末，有孔子之教，守仁抱德，無欲於鄰國，而齊舉兵伐之，不愛民命，惟有所獲。夫齊徒舉而伐魯，不知吳悉境內之士，盡府庫之財，暴師千里而攻之。夫吳徒知踰境征伐非吾之國，不知越王將選死士，出三江之口，入五湖之中，屠我吳國，滅我吳宮。天下之危，莫過於斯也。」吳王不聽太子之諫，遂北伐齊。越王聞吳王伐齊，使范蠡、洩庸率師屯海通江，以絕吳路。敗太子友於（始）〔姑〕熊夷，通江淮轉襲吳，遂入吳國，燒姑胥臺，徙其大舟。吳敗齊師於艾陵之上，還師臨晉，與定公爭長未合。邊（候）〔遽〕〔乃至〕，〔以越亂告〕。吳王夫差大懼，〔乃〕合諸侯〔而〕謀曰：「吾道遼遠，無會前進，孰利？」王孫駱曰：「不如前進，則執諸侯之柄，以求其志。請王屬士，以明其令，勸之以高位，辱之以不從，令各盡其死。」夫差昏〔乃戒令〕秣馬食士，〔夜中乃令〕服兵被甲，勒馬衘枚，出火於造，闇行而進。吳師皆文犀、長盾、扁諸之劍，方陣而行。中校之軍皆白裳、白髦、素甲、素羽之矰，望之若荼。王親秉鉞，戴旗以陣而立。左軍皆赤裳、赤髦、丹甲、朱羽之矰，望之若火。右軍皆玄裳、玄輿、黑甲、烏羽之矰，望之如墨。帶甲三萬六千，鷄鳴而定。〔既〕陣，去晉軍一里。天尚未明，王乃〔秉枹〕親鳴金鼓，三軍譁吟，以振其旅，其聲動天徙地。晉〔師〕大驚，不出，反距堅壘。乃令童褐請軍，曰：「兩軍邊兵接好，日中無期。今大國越次而造弊邑之軍壘，敢請辭故。」吳王親對曰：「天子有命，周室卑（弱）約，諸侯貢獻，莫入王府，上帝鬼神而不可以告，無姬姓之所振懼，遣使來告，冠蓋不絕於道。始周依負於晉，故忽於夷狄。會晉今反叛如斯，吾是以蒲服就君，不肯長弟，徒以爭彊。孤進不敢去，君不命長，為諸侯笑。孤之事君決在今日，不得事君（命）〔亦〕在今日矣。敢煩使者往來，孤躬親聽命於藩籬之外。」童褐將還，吳王躡左足與褐決矣。及報，與諸侯、大夫列坐於晉定公前。既以通命，乃告趙鞅曰：「臣觀吳王之色，類有大憂，小則嬖妾、嫡子死，否則吳國有難，大則越人入〔吳〕，不得還也。其意有愁毒之憂，進退輕難，不可與戰。主君宜許之以前期，無以爭行而危國也。然不可徒許，必明其信。」趙鞅許諾，入謁定公曰：「姬姓於周，吳為先老可長，以盡國禮。」定公許諾，命童褐復命。於是，吳王愧晉之義，乃退幕而會。二國君臣並在，吳王稱公前，晉侯次之，群臣畢盟。吳既長晉而還，未踰於黃池。越聞吳王久留未歸，乃悉士眾將踰章山，濟三江，而欲伐之。吳又恐齊、宋之為害，乃命王孫駱告勞于周，曰：「昔楚不承供貢，〔以〕辟遠兄弟之國，吾前君闔閭不忍其惡，帶劍挺鈹，與楚昭王相逐於中原。天念其忠，楚師敗績。今齊不賢於楚，又不恭王命，以遠辟兄弟之國。夫差不忍其惡，被甲帶劍，徑至艾陵，天福於吳，齊師還鋒而退。夫差豈敢自多其功？是文武之德所祐助。時歸吳，不熟於歲，遂緣江（沂）〔泝〕淮（開）〔闕〕溝深水，出於（啇）〔商〕、魯之間，而歸告於天子執事。」周王答曰：「伯父令子來乎，盟國一人則依矣，余實（加）〔嘉〕之。伯父若能輔余一人，則兼受永福，周室何憂焉？」乃賜弓弩王阼，以增號謚。吳王還歸自〔黃〕池，息民散兵。
二十年越王興師伐吳，吳與越戰於檇李。吳師大敗，軍散，死者不可勝計。越追破吳，吳王困急，使王孫駱稽首請成，如越之來也。越王對曰：「昔天以越賜吳，吳不受也。今天以吳賜越，其可逆乎？吾請獻勾甬東之地，吾與君為二君乎！」吳王曰：「吾之在周，禮前王一飯。如越王不忘周室之義，而使為附邑，亦寡人之願也。行人請成列國之義，惟君王有意焉。」大夫種曰：「吳為無道，今幸擒之，願王制其命。」越王曰：「吾將殘汝社稷、夷汝宗廟。」吳王默然。請成七反，越王不聽。
二十三年，十月，越王復伐吳。吳國困不戰，士卒分散，城門不守，遂屠吳。吳王率群臣遁去，晝馳夜走，三日三夕，達於秦餘杭山。胸中愁憂，目視茫茫，行步猖狂，腹餒口饑，顧得生稻而食之，伏地而飲水。顧左右曰：「此何名也？」對曰：「是生稻也。」吳王曰：「是公孫聖所言不得火食走傽偟也。」王孫駱曰：「飽食而去，前有胥山，西坂中可以匿止。」王行，有頃，因得生瓜已熟，吳王掇而食之。謂左右曰：「何冬而生瓜，近道人不食何也？」左右曰：「謂糞種之物，人不食也。」吳王曰：「何謂糞種？」左右曰：「盛夏之時，人食生瓜，起居道傍，子復生，秋霜惡之，故不食。」吳王歎曰：「子胥所謂旦食者也。」謂太宰嚭曰：「吾戮公孫聖，投胥山之巔，吾以畏責天下之慚，吾足不能進，心不能往。」太宰嚭曰：「死與生，敗與成，故有避乎？」王曰：「然。曾無所知乎？子試前呼之，聖在，當即有應。」吳王止秦餘杭山，呼曰：「公孫聖！」三反呼，聖從山中應曰：「公孫聖！」三呼三應。吳王仰天呼曰：「寡人豈可返乎，寡人世世得聖也。」須臾，越兵至，三圍吳。范蠡在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。吳王書其矢而射種、蠡之軍，辭曰：「吾聞狡兔以死，良犬就烹。敵國如滅，謀臣必亡。今吳病矣，大夫何慮乎？」大夫種、相國蠡急而攻。大夫種書矢射之，曰：「上天蒼蒼，若存若亡。越君勾踐下臣種敢言之：昔天以越賜吳，吳不肯受，是天所反。勾踐敬天而功，既得返國，今上天報越之功，敬而受之，不敢忘也。且吳有大過六，以至於亡，王知之乎？有忠臣伍子胥忠諫而身死，大過一也。公孫聖直說而無功，大過二也。太宰嚭愚而佞言，輕而讒諛，妄語恣口，聽而用之，大過三也。夫齊、晉無返逆行，無僭侈之過，而吳伐二國，辱君臣，毀社稷，大過四也。且吳與越同音共律，上合星宿，下共一理，而吳侵伐，大過五也。昔越親戕吳之前王，罪莫大焉，而幸伐之，不從天命而棄其仇，後為大患，大過六也。越王謹上刻青天，敢不如命？」大夫種謂越君曰：「中冬氣定，天將殺戮。不行天殺，反受其殃。」越王敬拜，曰：「諾。今圖吳王，將為何如？」大夫種曰：「君被五勝之衣，帶步光之劍，仗屈盧之矛，瞋目大言以執之。」越王曰：「諾。」乃如大夫種辭吳王曰：「誠以今日聞命。」言有頃，吳王不自殺。越王復使謂曰：「何王之忍辱厚恥也！世無萬歲之君，死生一也。今子尚有遺榮，何必使吾師眾加刃於王。」吳王仍未肯自殺。勾踐謂種、蠡曰：「二子何不誅之？」種、蠡曰：「臣，人臣之位，不敢加誅於人主。願主急而命之，天誅當行，不可久留。」越王復瞋目怒曰：「死者，人之所惡。惡者，無罪於天，不負於人。今君抱六過之罪，不知愧辱而欲求生，豈不鄙哉？」吳王乃太息，四顧而望，言曰：「諾！」乃引劍而伏之、死。越王謂太宰嚭曰：「子為臣，不忠無信，亡國滅君。」乃誅嚭并妻子。吳王臨欲伏劍，顧謂左右曰：「吾生既慚，死亦愧矣。使死者有知，吾羞前君地下，不忍覩忠臣伍子胥及公孫聖。使其無知，吾負於生。死必連繴組以罩吾目，恐其不蔽，願復重羅繡三幅，以為掩明。生不昭我，死勿見我形。吾何可哉！」越王乃葬吳王以禮，於秦餘杭山卑猶。越王使軍士集於我戎之功，人一隰土以葬之。宰嚭亦葬卑猶之旁。