善謀第九
9．1齊桓公時，江國、黃國，小國也，在江淮之間，近楚。楚，大國也，數侵伐，欲滅取之。江人、黃人患楚，齊桓公方存亡繼絕，救危扶傾，尊周室，攘夷狄。為陽穀之會，貫澤之盟，與諸侯將伐楚。江人、黃人慕桓公之義，來會盟於貫澤。管仲曰：「江，黃遠齊而近楚。楚為利之國也，若伐而不能救，無以宗諸侯，不可受也。」桓公不聽，遂與之盟。管仲死，楚人伐江滅黃，桓公不能救，君子閔之。是後桓公信壞德衰，諸侯不附，遂陵遲不能復興。夫仁智之謀，即事有漸，力所不能救，未可以受其質，桓公受之，過也。管仲可謂善謀矣。《詩》云：「曾是莫聽，大命以傾。」此之謂也。
9．2晉文公之時，周襄王有弟太叔之難，出亡居於鄭，不得入。使告難于魯、于晉、于秦。其明年春，秦伯師于河上，將納王。狐偃言於晉文公曰：「求諸侯莫如勤王，且大義也，諸侯信之。繼文之業，而信宣於諸侯，今為可矣！」卜偃卜之曰：「吉！遇黃帝戰於阪泉之兆。」公曰：「吾不堪也。」對曰：「周禮未（故）〔改〕，今之王，古之帝也。」公曰：「筮之。」筮之，遇大有之睽，曰：「吉！遇公用享于天子之卦，戰克而王享，吉謀大焉。且是卦也，天為澤以當日，天子降心以迎公，不亦可乎？大有去睽而復，亦其所也。」晉侯辭秦師而下，三月甲辰，次于陽樊，右師圍溫，左師逆王。夏四月丁巳，王入于王城。取太叔于溫，而殺之（干）〔于〕隰城。戊午，晉侯朝王，王享醴，命之侑，予之陽樊、溫、原、攢茅之田，晉於是始開南陽之地。其後三年，文公遂再會諸侯以朝天子，天子錫之弓（夫）〔矢〕秬鬯，以為方伯。晉文公之命是也，卒成霸道，狐偃之謀也。夫秦魯皆疑，晉有狐偃之善謀，以成霸功。故謀得於帷幄，則功施於天下，狐偃之謂也。
9．3虞、虢，皆小國也。虞有夏陽之阻塞，虞虢共守之，晉不能禽也。故晉獻公欲伐虞虢，荀息曰：「君胡不以屈產之乘，與垂棘之璧，假道於虞？」公曰：「此晉國之寶也。彼受吾璧，不借吾道，則如之何？」荀息曰：「此小〔國〕之所以事大國也，彼不借吾道，必不敢受吾幣；受吾幣而借吾道，則是我取之中府，置之外府，取之中廄，置之外廄。」公曰：「宮之奇存焉，必不使受也。」荀息曰：「宮之奇知固知矣。雖然，其為人也，通心而懦，又少長於君。通心則其言之略，懦則不能強諫；少長於君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，中知以上，乃能慮之，臣料虞君中知之下也。」公遂借道而伐虢，宮之奇諫曰：「晉之使者，其幣重，其辭卑，必不便於虞。語曰：『脣亡則齒寒矣！』故虞虢之相救，非相為賜也。今日亡虢，而明日亡虞矣。」公不聽，遂受其幣，而借之道，旋歸。四年，反取虞。荀息牽馬抱璧而前，曰：「臣之謀如何？」獻公曰：「璧則猶是，而吾馬之齒加長矣。」晉獻公用荀息之謀而禽虞。虞不用宮之奇謀而亡。故荀息非霸王之佐，戰國兼并之臣也。若宮之奇，則可謂忠臣之謀也。
9．4晉文公、秦穆公共圍鄭，以其無禮而附於楚。鄭大夫佚之狐言於鄭君曰：「若使燭之武見秦君，圍必解。」鄭君從之，召燭之武使之。辭曰：「臣之（莊）〔壯〕也，猶不如人；今老矣，無能為也。」鄭君曰：「吾不能蚤用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」燭之武許諾，夜出見秦君曰：「秦晉圍鄭，鄭知亡矣。若亡而有益於君，敢以煩執事？鄭在晉之東，秦在晉之西，越晉而取鄭，君知其難也，焉用亡鄭以陪晉？晉，秦之鄰也。鄰之強，君之憂也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其資糧，亦無所害。且君立晉君，晉君許君焦、瑕。朝得入，而夕設版而畫界焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東取鄭，又欲廣其西境，不闕秦將焉取之？闕秦而利晉，願君圖之。」秦（兵）〔伯〕說，引兵而還。晉咎犯請擊之，文公曰：「不可！微夫人之力，不能弊鄭。因人之力以弊之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還矣。」亦去，鄭圍遂解。燭之武可謂善謀，一言存鄭而安秦，鄭君不蚤用善謀，所以削國也；困而覺焉，所以得存。
9．5楚靈王即位，欲為霸，會諸侯，使椒舉如晉求諸侯。椒舉致命曰：「寡君使舉曰，（若）〔君〕有惠，賜盟于宋，曰：『晉楚之從，交相見也。』以歲之不（芻）〔易〕，寡人願結驩於二三君，使舉請間，君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。」晉君欲勿許，司馬侯曰：「不可！楚王方侈，天其或者欲盈其心以厚其毒，而降之罰，未可知也；其使能終，亦未可知也。唯天所相，不可與爭，君其許之。修德以待其歸，若歸於德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭？」公曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊楚多難，有是三者，何嚮而不濟？」對曰：「恃馬與險，而虞鄰之難，是三殆也。四嶽三塗，陽城大室，荊山終南，九州之險也，是不一姓。冀之北土，馬之所生也，無興國焉。恃險與馬，不足以為固也，從古以然。是以先王務德音，以享神人，不聞其務險與馬也。或多難以固其國，開其疆土；或無難以喪其國，失其守宇，若何虞難？齊有仲孫之難，而獲桓公，至今賴之；晉有里克之難，而獲文公，是以為盟主。衛邢無難，狄亦喪之。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡於不暇，有何能濟？君其許之。紂作淫虐，文王惠和，殷是以霣，周是以興，夫豈爭諸侯哉！」乃許楚靈王，遂為申之會，與諸侯伐吳，起章華之臺，為乾谿之役，百姓罷勞，怨懟於下，群臣倍畔於上。公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死於野。故曰：「晉不頓一戟而楚人自亡。」司馬侯之謀也。
9．6楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而干闔閭。〔闔閭曰〕：
「大之甚，勇之〔甚〕。」為是而欲興師伐楚。子胥諫曰：「不可！臣聞之，君子不為匹夫興師，且事君猶事父也，虧君之義，復父之讎，臣不為也。」於是止。蔡昭公朝於楚，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予。於是，拘昭公於郢數年，而后歸之。昭公濟漢水，沉璧曰：「諸侯有伐楚者，寡人請為前列。」楚人聞之怒，於是興師伐蔡，蔡請救于吳。子胥諫曰：「蔡非有罪也，楚人無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣。」於是，興師伐楚，遂敗楚人於柏舉而成霸道，子胥之謀也，故《春秋》美而襃之。
9．7秦孝公欲用衛鞅之言，更為嚴刑竣法，易古三代之制度，恐大臣不從，於是，召衛鞅、甘龍、杜摯三大夫御於君，慮世事之變，計正法之本，使民之道。君曰：「代位不亡社稷，君之道也；錯法務明主長，臣之行也。今吾欲更法以教民，吾恐天下之議我也。」公孫鞅曰：「臣聞疑行無名，疑事無功。君亟定變法之慮，行之無疑殆，無顧天下之議。且夫有高人之行者，固負非於世；有獨知之慮者，必見謷於民。語曰：『愚者暗成事，知者見未萌，民不可與慮始，可與樂成功。』郭偃之法曰：『論至德者，不和於俗；成大功者，不謀於眾。』法者，所以愛民也；禮者，所以便事也。是以聖人苟可以治國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。」孝公曰：「善！」甘龍曰：「不然！臣聞聖人不易民而教，知者不變法而治。因民而教者，不勞而功成；據法而治者，吏習而民安之。今君變法不循故，更禮以教民。臣恐天下之議君，願君熟慮之。」公孫鞅曰：「子之所言者，世俗之所知也。常人安於所習，學者溺於所聞。此兩者，所以居官而守法也，非所與論於典法之外也。三代不同道而王，五霸不同法而霸。知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，〔而〕不肖者拘焉。更禮之人，不足與言事；制法之人，不足與論治，君（及）〔無〕疑矣。」杜摯曰：「利不百，不變法；功不什，不易器。臣聞之，法古無過，循禮無邪，君其圖之。」公孫鞅曰：「前世不同教，何古之法？帝王者，不相復，何禮之循？伏犧神農，（放）〔教〕而不誅；黃帝堯舜，誅而不怒。及至文武，各當其時而立法，因事而制禮。禮法兩定，制令各宜。甲兵器備，各便其用。臣故曰：『治世不一道，便國不必古。』故湯武之王也，不循古；殷夏之滅也，不易禮。然則反古者，未可非也；循禮者，未足多也。君無疑矣。」孝公曰：「善！吾聞窮鄉多怪，曲學多辯。愚者之笑，知者哀焉；狂（天）〔夫〕之樂，賢者憂焉。拘世之議，人心不疑矣！」於是，孝公違龍、摯之善謀，遂從衛鞅之過言。法嚴而酷，刑深而必，守之以公，當時取強。遂封鞅為商君。及孝公死，國人怨商君，至於車裂之。其患流漸至始皇，赤衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡，削刻無恩之所致也。三代積德而王，齊桓繼絕而霸，秦夏嚴暴而亡，漢王垂仁而帝。故仁恩，謀之本也。
9．8秦惠王時，蜀亂，國人相攻擊，告急於秦。惠王欲發兵伐蜀，以為道險峽難至，而韓人來侵秦。秦惠王欲先伐韓，恐蜀亂；先伐蜀，恐韓襲秦之弊，（酒）〔猶〕與未決。司馬錯與張子爭論於惠王之前，司馬錯欲伐蜀，張子曰：「不如伐韓。」王曰：「請聞其說。」對曰：「親魏善楚，下兵三川，塞什谷之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽，以臨二周之郊，誅周王之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據九鼎，桉圖籍，挾天子以令於天下，天下莫敢不聽，此王業也。今夫蜀西僻之國，而戎狄之（偷）〔倫〕也。弊兵勞眾，不足以成名；得其地，不足以為利。臣聞爭名者於朝，爭利者於市。今三川周室，天下之朝市也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，去王遠矣！」司馬錯曰：「不然！臣聞之，欲富者，務廣其地；欲強者，務富其民；欲王者，務博其德。三資者備，而王隨之矣。今王地小民貧，故臣願先從事於易。夫蜀西僻之國，而戎狄之長也。有桀紂之亂，以秦攻之，譬如以豺狼逐群羊也。得其地，足以廣國；取其財，足以富民，繕兵不傷眾而服焉。服一國，而天下不以為暴；利盡西海，而諸侯不以為貪，是我一舉而名實附也。又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，惡名也，而未必利也。有不義之名，而攻天下所不欲，危矣！臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊、韓之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，將二國并力合謀，以因乎齊趙，而求解乎楚魏，以鼎予楚，以地予魏，以鼎予楚，以地予魏，王不能止。此臣所謂危也，不如伐蜀完。」秦惠王曰：「善！寡人請聽（予）〔子〕。」卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀王更號為侯，而使陳叔相蜀。蜀既屬秦，秦日益強富厚而制諸侯，司馬錯之謀也。
9．9楚使黃歇於秦，秦昭王使白起攻韓魏，韓魏服事秦，昭王方令白起與韓魏共伐楚。黃歇適至，聞其計。是時，秦已使白起攻楚，取數縣，楚頃襄王東徙。黃歇上書於秦昭王，欲使秦遠交楚而攻韓魏以解楚。其書曰：「天下莫強於秦楚，今聞王欲伐楚，此猶兩虎相與鬭。兩虎相與鬭，而駑（大）〔犬〕受其弊也，不如善楚。臣請言其說，臣聞之，物至則反，冬夏是也；致高則危，累棊是也。今大國之地，徧天下有其二垂，此從生民以來，萬乘之地，未嘗有也。今王使盛橋守事於韓，盛橋以其地入秦，是王不用甲，不信威，而得百里之地也。王可謂能矣。王又舉甲而攻魏，杜大梁之門，舉河內，拔燕、酸棗、虛、桃，入邢，魏之兵雲翔而不敢救，王之功亦多矣。王休甲息眾二年而復之，有取滿、衍、首、垣，以臨仁、平丘、黃、濟陽、甄城而魏氏服，王又割濮歷之北，注之秦齊之要，絕楚趙之脊，天下五合六聚而不敢相救，王之威亦單矣。王若能持功守威，挾戰功之心而肥仁義之地，使無後患，三王不足四，五伯不足六也。王若負人徒之眾，兵革之彊，乘毀魏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐其有後患也。《詩》曰：『靡不有初，鮮克有終』，《易》曰：『狐涉水，濡其尾』，此言始之易，終之難也。何以知其然也？智伯見伐趙之利，不知榆次之禍；吳見伐齊之便，而不知干遂之敗。此二國者，非無大功也，沒利於前，而易患於後也。吳之親越也，從而伐齊，既勝齊人於艾陵，為越人所禽於三渚之浦；知伯之信韓魏也，從而伐趙，攻晉陽之城，勝有日矣，韓魏畔之，殺知伯瑤於叢臺之上。今王妬楚之不毀也，而忘毀楚之強韓魏也。臣為王慮而不取也。《詩》曰：『大武遠宅而不涉。』從此觀之，楚國，援也；鄰國，敵也。《詩》曰：『躍躍毚兔，遇（大）〔犬〕獲之；他人有心，予忖度之。』今王中道而信韓魏之善王也，此吳之親越也。臣聞之，敵不可假，時不可失，臣恐韓魏卑辭除患，而實欺大國也。何則？王無重世之德於韓魏，而有累世之怨焉。夫韓魏父子兄弟，接踵而死于秦者，將十世矣。本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹絕腸，折顙摺頸，身首分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望于境，係臣束子為群虜者，相及於路，鬼神潢洋無所食，民不聊生，族類離散，流亡為僕妾者，盈海內矣。故韓魏之不亡，秦社稷之憂也。今王齎之與攻楚，不亦過乎？且王攻楚，將惡出兵？王將藉路於仇讎之韓魏乎？兵出之日，而王憂其不反也。是王以兵資於仇讎之韓魏也。王若不借路於仇讎之韓魏，必攻隨水右壤。此皆廣川大水，山林谿谷，不食之地也。王雖有之，不為得地。是王有毀楚之名，而無得地之實也。且王攻楚之日，四國必悉起兵以應王。秦楚之兵，構而不離。韓魏氏將出兵而攻留、方與、銍、胡陵、碭、蕭、相，故宋必盡。齊人南面，泗北必舉。此皆平原四達，膏腴之地也，而使獨攻。王破楚以肥韓魏於中國而勁齊。韓魏之彊，足以枝於秦。齊南以泗水為境，東負海，北倚河，而無後患。天下之國莫彊於齊魏，齊魏得地保利而詳事下吏，一年之後，為帝未能，其於楚王之為帝有餘矣。夫以王壤土之博，人徒之眾，兵革之彊，一舉事而樹怨於楚，出令韓魏歸帝重齊，是王失計也。臣為王慮，莫若善楚，秦楚合為一而以臨韓，韓必拱手，王施之以東山之險，帶以曲河之利，韓必為關內之侯。若是而王以十萬伐鄭，梁氏寒心，許、𨻳陵嬰城，而上蔡召陵不往來也，如此而魏亦關內侯矣。王一善楚，而關內兩萬乘之王，注入地於齊，齊右壤可拱手而取也。王之地一桎兩海，要約天下，是燕趙無齊楚，齊楚無燕趙。然後危動燕趙，直搖齊楚。此四國者，不待痛而服也。」昭王曰：「善！」於是乃止白起，謝韓魏，發使賂楚，約為與國，黃歇受約歸楚。解弱楚之禍，全彊秦之兵，黃歇之謀也。
9．10秦趙戰於長平，趙不勝，亡一都尉。趙王召樓昌與虞卿曰：「軍戰不勝，尉係死，寡人將束甲而赴之。」樓昌曰：「無益也，不如發重寶使而為構。」虞卿曰：「昌言構者，以為不構，軍必破也，而制構者在秦。且王之論秦也，欲破王之軍乎？不邪？」王曰：「秦不遺餘力矣，必且破趙軍。」虞卿曰：「王聽臣，發使出重寶以附楚魏。楚魏欲王之重寶，必內吾使。吾使入楚魏，秦必疑天下，恐天下之合從必一心，如此，則構乃可為也。」趙王不聽，與平陽君為構，發鄭朱入秦，秦內之。趙王召虞卿曰：「寡人使平陽君為構秦，秦已內鄭朱矣。虞卿以為如何？」對曰：「王不得構，軍必破矣！天下之賀戰勝者皆在秦。鄭朱，貴人也，而入秦。秦王與應侯必顯重以示天下。楚魏以趙為構，必不救王，則構不可得也。」應侯果顯鄭朱以示天下賀戰勝者，終不肯構。長平大敗，遂圍邯鄲，為天下笑，不從虞卿之謀也。秦既解圍邯鄲，而趙王入朝，使趙郝約事於秦，割六縣而構。虞卿謂趙王曰：「秦之攻王也，倦而歸乎？亡其力尚能進之，愛王而不攻乎？」王曰：「秦之攻我也，不遺餘力矣，必以倦歸也。」虞卿曰：「秦以其力攻其所不能取，倦而歸；王又攻其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。來年秦復攻王，王無救矣！」王以虞卿之言告趙郝。曰：「虞卿能量秦力之所至乎？誠知秦力之所不進？此彈丸之地不予，令秦來年復攻於王，王得無割其內而構乎？」王曰：「請聽子割矣，子能必來年秦之不復攻乎？」趙郝曰：「此非臣所敢任也。他日，三晉之交於秦相若也。今秦善韓魏而攻王，王之所以事秦者，必不如韓魏也。今臣之為足下解負親之攻，開關通弊，齊交韓魏，至來年而獨取攻於秦。王之所以事秦，必在韓魏之後也。此非臣之所敢任也。」王以告虞卿，虞卿對曰：「郝言：『不構，來年秦復攻王，王得無復割其內而構乎。』今構，郝又不能必秦之不復攻也，雖割何益？來年復攻，又割其力之所不能取以構，此自盡之術也，不如無構。秦雖善攻，不能取六縣；趙雖不能守，亦不失六城。秦倦而歸，兵必疲，我以五縣收天下以攻罷秦，是我失之於天下，而取償於秦也，吾國尚利。孰與坐而割地自弱以彊秦？今郝曰：『秦善韓魏而攻趙者，必王之事秦不如韓魏也。』是使王歲以六城事秦也，坐而地盡。來年秦復來割，王將予之乎？不予，是棄前功而挑秦禍也；予之，即無地而給之。語曰：『彊者善攻，而弱者不能守。』今坐而聽秦，秦兵不弊而多得地，是彊秦而弱趙也。以益彊之秦而割愈弱之趙，兵計固不止矣。且王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地給無已之求，其勢必無趙矣！」計未定，樓緩從秦來，趙王與樓緩計之曰：「予秦地與無予，孰吉？」緩辭讓曰：「此非臣之所能知也。」王曰：「雖然，試言公之私。」樓緩對曰：「亦聞夫公父文伯母乎？公父文伯仕於魯，病死，女子為自殺於房中者二人，其母聞之，不肯哭也。其相室曰：『焉有子死而不哭者乎？』其母曰：『孔子，賢人也，逐於魯而是人不隨也；今死而婦人為自殺者二人，若是者，必其於長者薄而於婦人厚也。』故從母言，是為賢母；從妻言，是必不免為妬婦。其言一也，言者異則人心變矣。今臣新從秦來，而言勿予，則非計也；言予之，恐王以臣為〔為〕秦也，故不敢對。使臣得為大王計，不如予之。」王曰：「諾！」虞卿聞之曰：「此飾說也，王慎勿予。」樓緩聞之，往見王，王又以虞卿之言告樓緩。樓緩對曰：「不然，虞卿得其一，不得其二。夫秦趙構難，而天下皆說，何也？曰：『吾且因彊而乘弱矣。』今趙兵困於秦，天下之賀戰勝者，必盡在於秦矣。故不如亟割地為和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下將因秦之怒，乘趙之弊而瓜分之。趙見亡，何秦之圖乎？故曰：『虞卿得其一，不得其二。』願王以此決之，勿復計也。」虞卿聞之，往見王曰：「危哉！樓子之所以為秦者。是愈疑天下而何慰秦之心哉？獨不言示天下弱乎！且臣言勿予，非固勿予而已也。秦索六城於王，而王以六城賂齊。齊，秦之深讎也，得王之六城，并力而西擊秦，齊之聽王，不待辭之畢也。則是王失之於齊而取償於秦也。而齊趙之讎，可以報矣，而示天下有能為也。王以此為發聲，兵未窺於境，臣見秦之事賂而反構於王也。從秦為構，韓魏聞之，必盡重王。重王必出重寶以先於王。則是王一舉而結三國之親而與秦易道也。」趙王曰：「善！」即發虞卿東見齊王，與之謀秦。虞卿之謀行而趙霸。此存亡之樞機，樞機之發，間不及旋踵。是故虞卿一言而秦之震懼，趨風馳指而請備。故善謀之臣，其於國豈不重哉？微虞卿，趙以亡矣。
9．11魏請為從，趙孝成王召虞卿謀，過平原君。平原君曰：「願卿之論從也。」虞卿入見，王曰：「魏請為從。」對曰：「魏過。」王曰：「寡人固未之許。」對曰：「王過。」王曰：「魏請從，卿曰，魏過；寡人未之許，又曰，寡人過。然則，從終不可邪？」對曰：「臣聞小國之與大國從事也，有利，大國受福，有敗，小國受禍。今魏以小請其禍，而王以大辭其福，臣故曰：王過，魏亦過。竊以為從便。」王曰：「善！」乃合魏為從。使虞卿久用於趙，趙必霸。會虞卿以魏齊之事，棄侯捐相而歸，不用，趙旋亡。